רלג

וזהו שארז"ל ע"פ וזרעתי' לי בארץ כו' לא גלו ישראל אלא שיתוספו עליהם גרים פי' הניצוצות דקדושה שמולידים שם בהיותם בגלות מד' גליות הנ"ל הן הנק' גרים לפי שבאו ממקום זר ורחוק להתקרב לקדושה האלקי' במל' דאצי' הנק' שכינה שהיא עם ישראל בגלות שהרי היו משוקעים בעמקי קליפות אותו השר ובהוליד נפש מישראל נמשך מניצוץ זה שמלובש בשר ההוא בגוף יהודי לעבודת ה' בתורה בתפלה ע' שנה וא"כ ה"ז כמו ע"ד הגר הפשוט הבא להתגייר ולחסות תחת צל כנפי השכינה כו' וד"ל, ולהיות כי אין שיעור ומספר כלל לריבוי נצוצות שבכל שר ושר כנ"ל ע"כ יוכל להיות שיהיו נשמות ונפשות הנולדות בזמן הגלות שישראל באוה"ע בגלות בריבוי גדול מאד עד שיהי' ריבוי רבבות פעמים מנפשות ישראל בעצמם וכמו בגלות מצרים שהי' תחילת כניסתם לשם בע' נפש בלבד ונולדו שמה כמה פעמים ס' ריבוא כידוע שמה שיצאו ס' ריבוא לא הי' רק חלק החמישים כו' וכיוצא בזה בכל ד' גליות יוון ואדום עד ימות המשיח, שכל הנולדים הן מניצוצות שבד' נהרות שמלובשים בשרים דעשי' כנ"ל וד"ל.

וזהו שארז"ל ע"ד משל הזריעה דוקא כמ"ש וזרעתי לי בארץ כו' וכמ"ש כלום אדם זורע קב אלא להוציא כמה כורין כו' דלפי הנ"ל יוכל להית הריבוי ע"ד זריעת קב שיוצא כמה כורין כו' וד"ל. ולזה הטעם כל עניני הגלות בפרט מה שיגלו ישראל לאיזה שר מן הע' שרים בשביל הנשמות שיש שם שיוציאם משם בהולד להם בנים שם אין הנשמות הללו של אותו השר אלא של ישראל הם מתחלת הבריאה שהרי כשנפלו תחלה נפלו בבחי' מל' דאצי' הנק' שכינה, שהיא הנק' כנ"י לעילא כידוע אלא שאח"כ ירדו להפרד בד' נהרות וא"כ שלהם הם לוקחין כו' וד"ל.

ובכ"ז יובן הפסוק אל³⁵ תירא מרדה מצרימה כי לגוי גדול אשימך שם מהו שם דוקא אשימך לגוי גדול וכי לא הי' ביכולת ה' לעשות לגוי גדול בארץ כנען באשר הוא שם כו', אלא הענין הוא כנ"ל לפי שכל ניצוצות דקדושה שנפלו ע"י חטא אדה"ר נשקעו בשר של מצרים ע"י שנתלבשו בא' מד' נהרות והוא נהר נילוס כידוע והי' כל המחנה הקדושה הזאת שנשקעו בשר של מצרים תחלה בחלקו של יעקב כי שלו הם אך שנפלו בסיבת השבירה וכנ"ל ע"כ אמר לו אל תירא מרדה מצרימה בעמקי היכל הקליפות של שר דמצרים הגם שהי' אז בתכלית עמקות שערי הטומאה כידוע, כי מ"מ אשימך לגוי גדול שם דוקא כי בהכרח הוא ששם דוקא אשימך לגוי גדול עצום ורב והוא בהקבץ אליך כל המחנה הקדושה הנ"ל כשיולידו בנים ובנות שם, ולהיות כי מושקעים המה שמה ע"כ בהכרח דוקא שתרד בע' נפש שלך ושם דוקא אשימך לגוי גדול ה' פעמים ס"ר כנ"ל, ולא בארץ כנען כי אין שם מקומם כי בירידות כל הניצוצות דרך ד' נהרות ירדו תחלה בנהר נילוס חלקו של מצרים דוקא מטעם הידוע לי"ח וד"ל.