רה

אך הענין הוא דהנה ידוע ששרש המלאכי' הוא מחיצוניות העולמות שהם בחומר וצורה שהחומר הגוף הוא מורכב מב' יסודי הרוחני' דרוח ואש כו' ולכך השיר שלהם נרגש בקול רעש גדול עד שאמר יחזקאל ואשמע אחרי קול רעש גדול ואשמע ממש אחר"י בחיצוניו' העולמות קול רעש גדול שניכר ונרגש הקו"ל של השיר שלהם בבחי' הרגשה חיצוניות ברעש גדול ממש וכמ"ש וקול¹⁵ כנפיהם כקול מים רבים וגו' משא"כ הנשמו' הם מבחי' פנימיות העולמו' שאין להם למעלה בחי' גופים וכלים כלל רק הם צורות פשוטי' מופשטי' מגדר כלים וחומריי' אלו של המלאכים מצד ששרשן הנעלה שהם מפנימיו' העולמות ולכך אין הביטול של השיר שלהן ניכר ונרגש בהרגשה חיצוניות וקול רעש ממש, שההרגשה זו של הביטול של המלאכים הוא מצד שהם בחיצוניות העולמות ומלובשים בחומריי' וגופי' שמצד חומר הגוף נרגש הקול רעש בבחי' הרגשה חיצוני' ממש משא"כ בנשמו' שמופשטי' מחומרי' אלו ושרשן מפנימיו' העולמו' לכך הביטול הוא בפנימיו' האורו' שלהן עצמן שהוא בדקות ורוחניות יותר עד שאין נרגש כלל ולא הי' יכול יחזקאל ע"ה לשמוע קול רעש של הביטול זו שאינו בגדר שמיעה והרגשה כלל זולת הם יוצאין בשיר הוא הביטול פנימי שלהן להיות יוצאין בשיר בהסתלקות והתכללות במקורם כביטול הנר בפני האבוקה ולכך לא נזכר השיר שלהן בתורה וד"ל.

וז"ש בתפילת יוצר סיפור שבחן של המלאכי' איך שמשבחי'¹⁶ ומפארי' ומעריצים ומקדישים וממליכי' את שם האל המלך כו' ועונים באימה ואומרי' ביראה ג"פ קדוש והאופנים כו' ברעש גדול מתנשאי' כו' ואח"כ בתפילה נאמר אתה קדוש ושמך קדוש וקדושים בכל יום יהללוך סלה פי' קדושי' הם הנשמות ישראל שלמעלה בג"ע שמופשטי' מגדר חומרי' וכלים ולכך בכל יום יהללוך סלה פי' שהמלאכי' שהם בחיצוניות העולמו' בחומר וצורה לכך הם בגדר מקום וזמן כנ"ל שיש מלאכי' שהכלי שלהם גבוה ת"ק שנה ויש שהוא כשליש העולם ק"ס שנה נמצא הם בגדר מקום וזמן מצד התלבשותן בגדר כלי והכלי היא בגדר מקום וזמן כנ"ל אבל הנשמות שמפנימיו' העולמו' שמופשטי' מגדר כלי לכך הם מופשטי' מגדר מקום וזמן ולזאת בכל יו"ם יהללוך סל"ה¹⁷ בתמידות ובלי הפסק שאין להם זמן ועת כלל מצד שהם למעלה מהזמן (כי הזמן¹⁸ הוא הנברא כמו המקום כו') אבל המלאכי' שהם בגדר מקום וזמן יש זמן להשיר שלהם כנודע (שיש מלאכי' שהשיר שלהם ביום כמ"ש ברן¹⁹ יחד כוכבי בוקר וגו' ויש שהשיר שלהם בלילה) ולכך בכל יו"ם יהללו"ך סל"ה וד"ל.

והנה המלאכים אמרו מה אנוש כי תזכרנו כי מאחר שיש לנו גופים מה צורך להאדם שירדו הנשמות להתלבש בגופי' חומריי' יותר בעה"ז, תנה²⁰ הודך