פה

עתיקא דעתיקין בדרך כלל כידוע בסה"ק ובין אחרי הצמצום הזה שכבר הוכן שם כח ושרש למציאות התפשטותו אור המאציל לכמה מיני מדריגות שונות כנ"ל במשל שפע שכל הרב לתלמיד וכיוצא וזהו בחי' הכתר עליון בכלל שהוא שרש וראש לנאצלי' ולא בחי' פרסא בלבד מפסיק בין עצמות המאציל לנאצלים אלא דוקא בחי' צמצום מקו"פ מטעם הנ"ל ומ"ש קוב"ה דאתכליל מאתר עילאה כו' התכללות זאת בכתר הוא ע"י בחי' ההארה שנמשכת מעצמו'²⁴ המאציל כמו שהוא לפני הצמצום כו' וע"כ הוא ברזא דמאה ברכאן דוקא כו' דהיינו להיות כלול בבחי' ראש ושרש של כל מה שעתיד להסתעף מאתו עד"מ הנ"ל ברשימו שנשאר ברב המשפיע כו' וע"כ הוא כולל מאה לפי ערך ההסתעפו' די"ס העתיד להיות כו' וד"ל. ומ"ש בפירוש מאה שנה דאעפ"י שהן מספר מאה מ"מ הן שנה אחת ברזא דיחודא כו' הענין מובן שהוא מצד התכללות זאת עצמה דהיינו מה שאותה הרשימו כלולה גם ממה שלפני הצמצום ששם האור פשוט ונק' שנה א' כו' והיינו שא' דאתכליל מאתר עילאה כו' וב' מיני התכללות יש כאן הא' ממה שלפני הצמצום והב' ממה שאחר הצמצום והכל ע"י בחי' הרשימו והקו²⁵ וד"ל.

ומ"ש בפי' עשרים שנה וז' שנים מבואר למעלה. ומה שמסיי' בפי' ויהיו חיי שרה דהוו ממש כו' הענין הוא מובן מתוך הנ"ל בדרך אחרת. דהנה מבואר למעלה דיש הפרש בין בחי' פרסא לבחי' החלל ומקו"פ כו' דמאצי' לבריאה אין זה התחדשות גמור כו' והנה מה שמאיר האור מאצי' לבריאה ע"י בקיעת הפרסא זהו הנק' שני חיי שרה כידוע דשרה²⁶ הוא שם ב"ן ושני חיי שרה הוא מה שמושפע מאיתה לבי"ע ע"י בחי' הפרסא שמקבלת ע"י כל האורות העליוני' כנ"ל אבל בחי' שרש ומקור כל הנאצלים ק' שנה ועשרי' שנה כו' כמו שהיו לפני הצמצום דחלל ומקו"פ הנ"ל. זהו שאמר ויהיו חיי שרה דהוו כבר כו' משום דיותר אין ערוך בין נאצל למאציל מכמו שאין ערוך בין בריאה לאצי' כנ"ל וע"כ אמר ויהיו מפני שהי' רק בבחי' כח היולי ואח"כ נתפשט למטה בדילוג המדריגה מאד כנ"ל וד"ל (ושרש* ענין²⁶ ותמת שרה בקרית ארבע כו' שהוא ענין העלאת שם ב"ן מלמטה למעלה בבחי' או"ח כו'. הנה יתבאר ג"כ מתוך ענין הנ"ל בפי' המאמר קוב"ה דאתכליל מאתר עילאה כו' דהנה מבואר בע"ח* דכלל גדול הוא בפי' המאמרי' בזוהר מה שלפעמי' בספירה ואור א' ישונה הלשון לקרותן פעמים בלשון זה ופעמים בלשון אחר שהוא מפני שבזהר הכוונה מיוחדת לספי' ואור פרטי דוקא ואינו מדבר בדרך כללות ההשתלשלו' כמו שלפעמים ידבר במל' דנקודים או במל' דעקודים ולפעמי' במל'