עו

דאברהם לשרה דהיינו להעלותה במח"ת באופן שיוכל להיות ממנה עוד בנין ותיקון על להבא והוא שיבנה ממנה בנין רבקה ליצחק כידוע בפי' וינחם יצחק⁵⁴ אחרי אמו דמפני שכמו שהי' אופן מדריגת שרה לאברהם כך הי' אופן מדריגת רבקה ליצחק וכנ"ל וד"ל. וזהו ויבא אברהם לספוד לשרה ולבכותה כו' כי אגרא דהספדא דלויי כנ"ל ומחמת העלאה זו נבנית בנין רבקה דהיינו בבחי' המשכה חדשה להיות שם ב"ן לבחי' יצחק כי בחי' יצחק הוא מבחי' גבורות כידוע ושרה הייתה בחי' שם ב"ן לבחי' מ"ה דאברהם שהי' איש החסד⁵⁵ כידוע וע"כ כדי להחליף ההמשכה מבחי' דמ"ה דחסד להיות שם ב"ן לבחי' מ"ה דגבורה דיצחק הוצרך אברהם לענין ההספד דוקא מטעם הנ"ל וד"ל (ועם זה יובן גם בפי' המאמר הנ"ל במ"ש קוב"ה דאתכליל מאתר עילאה כו' שר"ל בחי' שם ב"ן אך שהוא בחי' שם ב"ן דכתר דהיינו מה שעלה סוף מעשה במח' כו' וז"ש דאתכליל מאתר עילאה דמח' דא"ק שנק' סדכ"ס ע"כ הוא ברזא דמאה ברכאן דהיינו בבחי' היחוד דמ"ה וב"ן שבכתר עצמו ואח"כ יורד עוד למטה ביחוד או"א ואח"כ בז' שנים וכולן מסתיימים במל' שהוא שרה שם ב"ן בפרט) כנ"ל וד"ל[ednref_17_*].