תקפו

על שלשה דברים (יום ב' דחה"ש קודם התפילה)

יום ב' דחה"ש בוקר קודם התפלה, ט"ל לפ"ק.

על ג' דברים¹ העולם עומד על תורה ועבודה וגמ"ח, הנה נת"ל דג' בחי' אלו הם ג' בחי' קדוש, עמוד העבודה הוא נגד קדוש הא' דרזא דקורבנא עולה עד רזא דא"ס, ותפלה במקום קרבנות תקנו, דאהבה דבכל מאדך הוא שיוצא חוץ מהגבלות הכלי וע"י הקרבנות דנה"ב ממשיכים עטרה לבחי' מלך שהשלום שלו, וזהו קדוש הא' שיהי' רצון ותשוקה למדרי' שהוא קדוש ומובדל שלמעלה מע"ס.

והנה אי' בס"י אם רץ לבך שוב לאחד שאם יש לו רצון ותשוקה לאלקות צ"ל אח"כ שוב, והוא הקדוש הב', והוא מעשה המצות. דהנה מצות שרשן למעלה מאד וזהו הברכה אשר קדשנו במצותיו וצונו, אשר הוא עונג ותענוג העליון מפני שהוא דבר נפלא, וצ"ל מה שייך אשר לדבר מופלא. הנה כתי' הנמצא כזה איש אשר רוח אלקים בו ואי' במד' הה"ד קמו בניה ויאשרוה בעלה ויהללה, וצ"ל מה שייכים פסוקים אלו זה לזה. והענין דהנה פי' הנמצא כזה איש אשר רוח אלקים בו, הנמצא אדם שיהי' בו געטלעך קייט כ"כ שיבין ענין כזה, ולכן מהללים ומשבחים אותו, וזהו קמו בניה ויאשרוה בעלה ויהללה, מפרש אשר ל' תענוג כמ"ש באשרי כי אשרוני בנות, ולכן מהללים ומשבחים אותו. וזהו אשר שהוא תענוג שהוא דבר נפלא, קדשנו במצותיו וצונו שנמשך למטה, וזהו"ע המצות להמשיך שיהי' לו דירה בתחתונים, דהנה קדוש הא' שממשיכים עטרה למלך שהשלום שלו, וזהו שממשיכים כתר אריך