תקפו

ומתפלל מנחה בהתקשרות יכולים לבוא לבחי' אהבה דכל מאדך. וזהו עמוד העבודה דרזא דקורבנא עולה עד רזא דא"ס שהוא הארת עצמות א"ס.

וזהו הקדוש הא'²⁸ שהוא העטרה שנטל ונתן בראשו, והיינו שיהי' לו רצון ותשוקה לא"ס שהוא קדוש ומובדל שאין ערוך דבי"ה ה' צור עולמים ביו"ד נברא עוה"ב ובה' עוה"ז, ומה תופס מקום ב' אותיות לגבי הדיבור שבאדם, ומכ"ש לבחי' מח' ומכ"ש לגבי עצם מהות האדם, וכללות עוה"ז ועוה"ב הם רק מב' אותיות שאינם רק משם והארה בעלמא שאינו נוגע לעצמיות, וזהו שיהי' רצון ותשוקה. וזהו בעטרה שעטרה לו אמו, שכנס"י מעטר עטרה להקב"ה, וזהו אהבה דבכל מאדך.