תקלד
רמ"ח מ"ע כו' וכידוע ומבואר במ"א9, וכ"ז אינו אלא במצות שתלויות בש' הוי', אבל התשובה מגעת למעלה מש' הוי' כנ"ל ע"כ אמר היום ולא למחר מפני שלמעלה הוא מקיבול שכר דלמחר מטעם זה (ועוד מטעם אחר המבואר במ"א דהיום הוא זמן הבירור משא"כ עוה"ב10 הוא לאחר הבירור ע"ש) וד"ל.
הערות
- 9. העוה"ב הוא מצד סיבת מעשה המצות וכמ"ש לעבדה . . וכידוע ומבואר במ"א : ראה תו"א מקץ לו, ב. לקו"ת ואתחנן ט, א. סה"מ תרכ"ז ע' שכד. [ובהנסמן בהע' שלאח"ז].
- 10. המבואר במ"א דהיום הוא זמן הבירור משא"כ עוה"ב : ראה בארוכה לקו"ת פנחס עה, סע"ב ואילך. עו, ג ואילך. ואתחנן ט , סע"ב. ועוד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.