תקלא

להבין כו' מצות ותשובה

בס"ד.

[tochen_begin]הוי' אנכי כו' ב' עומקים כו' אנכי אנכי הוא[tochen_end]

להבין שרשי הדברים¹ הנ"ל, הנה שרש ההפרש בין מצות מעשיות בכלל למצות התשובה, דמצות מעשיות הוא בש' הוי' והתשובה בבחי' אנכי כו'. הנה תחלה יש להבין שרש ההפרש בין אנכי להוי' כו', בהיות שהמצות הן רמ"ח אברים, הענין הוא שהן בחי' אורות הנאצלים מן המאציל ביו"ד ספירות אורות וכלים, וראשיתן הוא בחי' הקו והחוט כו', ו[בחי'] הכלי א"א כ"א ע"י צמצום בתחלה והוא היו"ד, ואח"כ התפשטות אורך ורוחב והוא הה"א, ואח"כ הוא"ו כו', ויש ש' הוי' זה לכל ספי' וספי' בפ"ע וכמבואר במאמר אנת הוא חד ולא בחושבן כו', וכמ"ש ביאור הדברים במ"א באריכות².

והנה המצות הן בחי' כלים לאורות עליונים ולכך נק' רמ"ח אברים דמלכא דידוע דפי' מלכא הוא ז"א דאצי', ובחי' האברים שלו הן הכלים דשמות דהוי' שיש