תסז

לעשות מלאכה שזהו רק בחי' ביטול היש לבד, ותורתן אימתי נעשית, וכמו שהקשה רשב"י, אפשר שיהא חורש בשעת חרישה וזורע בשעת זריעה וקוצר בשעת קצירה, תורתן אימתי נעשית, אלא כשעושין רצונו של מקום מלאכתן נעשית ע"י אחרים, והנה בחי' זו שיהי' תורתן קבע אומנתן ממש זהו בחי' עמלא דאורייתא דהוא לעילא מן שמשא, יש אדם שעמלו בחכמה, וזהו משארז"ל נפש עמל עמלה לו כו'²⁴. והנה ע"י בחי' עמלא דאורייתא עי"ז ולא ראה עמל בישראל שהוא בחי' עמל שתחת השמש כו'.

ה' אלקיו עמו ותרועת מלך בו, והיינו כי עמו הוא רק בבחי' מקיף, וכמ"ש עמו אנכי בצרה גלו לבבל שכינה עמהם שהוא רק בבחי' מקיף לבד, ותרועת מלך בו הוא בבחי' המשכה פנימי' כו'. וזהו ענין תורה ומצות, שמצות הם רק בבחי' מקיף לבד והתורה הוא בבחי' המשכה פנימי' כו'].