תיז
וידבר כו' בהעלותך כו' (א)
בס"ד. (ש"פ בהעלותך, ט"ל).
[tochen_begin]זה כה כו' אהרן אברהם מלמעלמ"ט מלמטלמ"ע - (פרק: א-ה)[tochen_end]
[zman_begin]בהעלותך[zman_end]
וידבר כו' דבר אל אהרן1 ואמרת אליו בהעלותך כו' אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות, וצ"ל כפל הלשון דבר ואמרת. וגם צ"ל לפי פי' רש"י שפי' מול פני המנורה הוא נר האמצעי שהוא מגופו של מנורה, הל"ל יאירו ששת הנרות. ועוד צ"ל מה שפי' רש"י למה נסמכה פרשת המנורה לחנוכת הנשיאים, שכשראה אהרן חנוכת הנשיאים חלשה דעתו שלא הי' עמם בחנוכה לא הוא ולא שבטו, א"ל הקב"ה חייך שלך גדולה משלהם שאתה מדליק ומטיב את הנרות, והוא מהמד"ר במקומו פט"ו, ומסיים ברבות שם הקרבנות כ"ז שבהמק"ד קיים הם נוהגים, אבל הנרות לעולם אל מול פני המנורה יאירו. ולכאורה אינו מובן כלל שהרי נרות המנורה הם ג"כ רק בזמן שבהמק"ד קיים לבד, ומהו"ע שלך גדולה משלהם. והרמב"ן בפי' החומש הקשה על פי' רש"י, והביא מד"ר הנ"ל, ותירץ שהכוונה היא לרמז על נרות דחנוכה2 שהי' הנס ע"י הכהנים, שזהו גם בזמן שאין בהמק"ד קיים. וזהו דוחק, ורבינו ז"ל תירץ בא"א3.
ויובן בהקדם ענין נרות דזכרי' שא' ראיתי והנה מנורת זהב כו' ואומר מה אלה אדוני, ויאמר אלי זה דבר ה' אל זרובבל, ולכאורה אינו מובן מהו ענין זה דבר ה' לענין המנורה שראה. אלא שפירש לו שענין המנורה הוא המשכת בחי' זה בבחי' דבר ה', להיות כי פעם מצינו שנק' דבר ה' בשם זה, ופעם מצינו שנק' בשם
הערות
- 1. וידבר כו' דבר אל אהרן : מאמר זה מיוסד על ד"ה זה מש"פ בהעלותך תרי"ח. הנחת המאמר מתרי"ח נמצא בכת"י 466 מט, ב [וכאן בס' תרל"ט — כל המאמר הוא בגוכי"ק אדמו"ר מהר"ש בשינויים והוספות רבות]. המאמר דתרי"ח מיוסד על ד"ה זה בלקו"ת בהעלותך כט, ג ואילך. [ונו"א בס' מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' רטו ואילך. ח"ב ע' תנה ואילך. ובאריכות בס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ג ע' תתפא ואילך.] חלק מהמאמר דתרי"ח נמצא בשינויים באוה"ת בהעלותך ע' שלו ואילך [שם הוא בלשון כ"ק אדמו"ר הצ"צ בעצמו]. ונוסח נוסף מהנחת המאמר דתרי"ח נמצא בכת"י 1230 קלט, א (וקטעים מנוסח זה הובאו ונתבארו בד"ה דבר גו' בהעלותך בסה"מ תשי"ג ע' 337 ואילך. ובהתוועדות ש"פ מקץ תשי"ג — תורת מנחם ח"ז ע' 248 ואילך). חלק מהמאמר (מלקמן ריש ס"ו עד סיום המאמר), נדפס ג"כ באוה"ת בהעלותך (הוצאת תשנ"ז) בהוספות ע' 3 ואילך. [ולאח"ז נתברר שהוא מכ"ק אדמו"ר מהר"ש]. לקמן בהוספות נמצא ג"כ הנחת כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע ממאמר זה.
- 2. והרמב"ן . . הקשה . . ותירץ שהכוונה . . על נרות דחנוכה : הובא ונת' באוה"ת בהעלותך ע' שכה. וע' שנד. שם בהוספות (הוצאת תשנ"ז) ע' 2. לקו"ש ח"כ ע 509. סה"ש תשמ"ט ח"ב ע' 523. תש"נ ח"א ע' 205. תנש"א ח"א ע' 196 ואילך. שערי המועדים חנוכה ע' רמב ואילך. ועוד.
- 3. וזהו דוחק ורבינו ז"ל תירץ בא"א : ראה ד"ה בהעלותך בס' מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"ב ע' תקסא: ויתורץ ג"כ בזה קושיות הר"נ שהביא הרמב"ן בפי' החומש. עיי"ש. ועד"ז בס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ג ר"ע תתקז. [וראה שם ע' תתקל]. ובאוה"ת בהעלותך בהוספות (הוצאת תשנ"ז) ע' 22. וראה גם אוה"ת בהעלותך שם ע' 24 ואילך. ושם בע' 35 מציין ע"ז למ"ש במ"א בענין שלך גדולה משלהם שהכוונה לד"ה בהעלותך תקס"ג שם ונו"א בלקו"ת בהעלותך לב, א. עיי"ש. — וראה הביאור בזה (באו"א) לקמן פ"ח.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.