ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחותתקעו בחדש שופרתקעח

תקעח

תקעו בחדש שופר

בס"ד ר"ה נאמר בליל ב' ש' תרמ"ב

תקעו בחדש שופר¹ בכסה ליום חגנו², הנה לכאורה צ"ל מפני מה נאמר בחדש סתם ולא נא' באיזה חדש כמו שנא' בתורה ובחדש השביעי באחד לחדש ואח"כ נא' יום תרועה³ יהי' לכם, והגם שרז"ל דרשו מבכסה ליום חגנו איזהו חג שהחדש מתכסה בו⁴ הוי אומר זה ר"ה א"כ מובן שהזמן הוא בחודש השביעי, מ"מ אינו מובן למה נא' סתם וצריך ליתן אח"כ סימן ע"ז, מפני מה לא נא' בפירוש בחודש השביעי. לכאורה בתושב"כ הי' צריך לכתוב סתם בחדש ודוד הי' צריך לפרש, ובאמת הוא להיפך שבתושב"כ נא' בחדש השביעי בפירוש ודוד אמר סתם בחדש רק שנתן סימן כו'. גם צ"ל מהו"ע קריאת שם ר"ה הלא בתורה נק' יום תרועה, יום זכרון תרועה⁵, וביחזקאל נא' קריאת שם ר"ה⁶, מפני מה לא נק' יום הזכרון כו'.

להבין זאת, הנה מ"ש בחדש, חדש הוא לשון התחדשות⁷, שבר"ה נמשך חיות כללי על כללית השנה⁸, שערב ר"ה עם חשיכה נסתלק החיות⁹ משנה העברה ונמשך חיות מחדש על כללית, השנה וזהו חדש לשון התחדשות שנתחדש החיות

הערות

1. תקעו בחודש שופר : לע"ע מצאנו רק שני הנחות מדרוש זה, והם: א) גוכתי"ק כ"ק אדמו"ר מהורש"ב, נדפסה לעיל בחלק הנחותיו. ב) הנחה אחרת, והיא הנדפסת כאן.
2. תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו : תהלים פא, ה.
3. ובחדש השביעי . . יום תרועה : פינחס כט, א. ראה לעיל בהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב שמביא הכתוב: בחדש השביעי — אמור כג, כד.
4. איזהו חג שהחדש מתכסה בו : ר"ה ח, סע"א ואילך.
5. יום זכרון תרועה : אמור כג, כד [בהוספת תיבת: יום — ראה גם לקמן בסיום המאמר]. ראה גם אוה"ת ר"ה ע' א' שיז ואילך.
6. וביחזקאל נא' קריאת שם ר"ה : מ, א.
7. חדש הוא לשון התחדשות : ראה לקו"ת נצבים מז, א.
8. שבר"ה נמשך חיות . . כללית השנה : ראה לקו"ת שם מו, ב. רע"ד. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' רסג. ע' שצ.
9. שערב ר"ה עם חשיכה נסתלק החיות : ראה אגה"ק סי"ד (קכ, ב. קכא, רע"א). לקו"ת ר"ה נג, ד. המשך וככה תרל"ז רפפ"א. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקמא. ע' תרעה. תשי"א ע' 33. סה"מ מלוקט ה' ע' ה. לקו"ש האזינו כרך ט ע' 220.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.