תקעח
ברכת שוש כו' העקרה לזכרון ירושלים, כי ירושלים הוא הדבור עליון שהיא כנס"י שעכשיו היא בבחי' עקרה, אבל לע"ל יתעלה בחי' כלה ואז יהי' לידה לעקרה הנ"ל ויצאו ממנה מים חיים לים הקדמוני וזהו זכרון ירושלים, אך כעת צ"ל כסדר המדריגות, תחלה צ"ל משמח חתן וכלה שעכשיו צ"ל העטרה ע"י קיום התורה ומצות ועי"ז יהי' לע"ל כנס"י העטרה בעצמה ואז יהי' עיקר שמחת הכלה והחתן יקבל ממנה השמחה, וזהו משמח חתן עם הכלה, ואז ישיש עליך אלהיך כמשוש חתן על כלה103.
הערות
- 103. כמשוש חתן על כלה : ישעי' סב, ה [ושם: ומשוש — ראה גם בהנחה שלפנ"ז ובהערה 8].
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.