ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א הנחות שוש תשישתקסח

תקסח

בחי' ירידה לגבי רבקה, וע"כ נא' והנערה טובת מראה מאד⁴¹, פי' מאד הוא בחי' בלי גבול⁴², כי מאד אותיות אדם⁴³ בהיפך אתווין, אבל לא אדם ממש כי זהו בחי' בלי גבול כו', ע"כ האמהות מעין דלע"ל, ע"כ הי' האבות טפל⁴⁴ בנבואה לאמהות.

עפ"ז ⁴⁵ יובן מ"ש משמח חתן וכלה כי עכשיו עיקר החתן כמ"ש צאינה וראינה בנות ציון בעטרה שעטרה לו אמו⁴⁶, שאמו עטרה לו היינו לחתן את העטרה אבל לא שהיא עצם העטרה, ובברכת אשר ברא נא' משמח חתן עם הכלה שהחתן מקבל מהכלה היינו שקאי על לע"ל ולע"ל יהי' נקיבה תסובב גבר⁴⁷, אשת חיל עטרת בעלה⁴⁸, שמל' יהי' בעצמה את⁴⁹ העטרה, וע"כ אנו מסיימים מהרה ישמע⁵⁰ כו' קול חתן וקול כלה שעכשיו נא' הקל קול יעקב⁵¹ קול בתראה מלא וא"ו היינו קול דתורה שהו"ע המשכה וקול קדמאה חסר וא"ו היינו קול דתפלה שתפלה הו"ע העלאה מלמטלמ"ע צלותא בחשאי⁵² קול דלא אשתמע, אבל לע"ל יהי' קול כלה שתפלה יהי' בקול רם⁵³, אשת חיל עטרת בעלה. אך מ"מ נא' קול חתן ג"כ מפני שיתגלה קול כלה מפני עצם הגילוי כי שמחה הוא מצד הגילוי⁵⁴ ע"כ כאשר החתן ישיג זאת יהי' ג"כ קול חתן, מ"מ עיקר הוא קול כלה וזהו משמח חתן עם הכלה שהחתן מקבל מהכלה.

וזהו שאמרז"ל עתידים צדיקים שיאמרו לפניהם קדוש⁵⁵ כדרך שיאמרו לפני הקב"ה, כי הנה ע"י מעשה המצות מגיעים לבחי' אנשי קדש תהיון לי⁵⁶, שיש קדש וקדוש, פי' קדוש היינו קדש וא"ו⁵⁷, וא"ו הוא המשכה וכמו בעטרה שעטרה לו אמו שעטרה הוא בחי' מקיף, כך קדוש הוא מובדל מעולם⁵⁸ שהוא בחי' מקיף, ויש

הערות

41. והנערה טובת מראה מאד : ח"ש כד, טז.
42. מאד . . בלי גבול : ראה אגה"ק סי"ז. סה"מ תר"ם ח"א ע' תכט. וש"נ.
43. מאד אותיות אדם : ראה זהר רע"מ פינחס רמו, ב. ב"ר פ"ח, ה. פ"ט, יב.
44. טפל : אוצ"ל: טפלים.
45. עפ"ז : בדרושי חתונה מכ"ק אדמו"ר מהר"ש כאן ע' קעא שנדפס מכת"י זה: לפ"ז.
46. צאינה וראינה . . לו אמו : שה"ש ג, יא [בדילוג].
47. נקיבה תסובב גבר : ירמי' לא, כא.
48. אשת חיל עטרת בעלה : משלי יב, ד. ראה גם תו"א ויגש מג, ד. לקו"ת שמיני יט, ב. ש"א כ, ב והערה 33.
49. את : אולי מיותר.
50. אנו מסיימים מהרה ישמע : בברכת אשר ברא — בדילוג.
51. הקל קול יעקב : תולדות כז, כב. ראה סידור שער התפלה יט, סע"א ואילך. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ועבדתם את הוי' אלקיכם ובהערה 115.
52. צלותא בחשאי : זהר ח"ש קלב, א. ויגש רי, א. תרומה קלח, ב. ועוד. ראה (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה וידבר כו' קדושים תהיו ובהערה 69.
53. שתפלה יהי' בקול רם : ראה תו"א ויגש מה, ב. לעיל שם ובהערה 78.
54. שמחה הוא מצד הגילוי : ראה סה"מ תרל"א ח"א ע' קיח.
55. עתידים צדיקים . . קדוש : ראה ב"ב עה, ב.
56. אנשי קדש תהיון לי : משפטים כב, ל [ושם: ואנשי].
57. קדש וקדוש . . קדש וא"ו : ראה זהר אמור צג, א. לקו"ת בהעלותך ל, סע"ג ואילך. נצבים נ, ב ואילך. יו"כ סט, ב ואילך. שה"ש כא, ב ואילך. לו, ד. אוה"ת תזריע כרך ד ע' א'נג.
58. קדוש הוא מובדל מעולם : ראה תניא פמ"ו (סו, א). (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה קא מפלגי במתיבתא דרקיע בתחילתו. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.