ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחותשוש תשישתקסז

תקסז

להבין זאת הנה בזוהר איתא שיש ב' בחי' גלגלתא דחפיא על מוחא²⁴ ומוחא, גלגלתא היינו בחי' רצון²⁵ שענין רצון הוא שחופה על המוחין כמו עד"מ כאשר יש לו רצון שהאדם אומר שכך הוא רוצה ואינו אומר הטעם מפני מה הוא רוצה כך²⁶ שהרצון הוא חופה על הטעם כי באמת יש לו טעם מפני מה הוא רוצה כן רק שהטעם אינו בגלוי והרצון הוא בגילוי, כך יובן הנה המצות דעכשיו היינו בחי' רצון כמו ע"י תפילין ממשיכים בחי' ד' מוחין²⁷ קדש הוא בחי' חכמה והי' כי יביאך הוא בחי' בינה שמוהא"ש²⁸ הוא בחי' דעת שנחלק לחו"ג²⁹ וע"י שמניחים תפילין עי"ז ממשיכים ד' מוחין, שזהו ע"פ השכל אינו מושג איך ע"י שנכתב על קלף גשמי עי"ז יומשך ד' מוחין, אלא שכך רצון העליון ב"ה כאשר מניחים תפילין שנכתב על קלף גשמי עי"ז ממשיכים ד' מוחין עליונים שמצות דעכשיו הוא בחי' רצון. אבל לע"ל יתגלה בחי' טעם שברצון שיתגלה הטעם והעונג מהמצוה, ע"כ אנו רואים שהאבות הי' טפילים לאמהות שג' הטעימן מעין עוה"ב³⁰ שנא' בכל מכל כל³¹ ע"כ הי' טפילים לאמהות, באברהם כתי' כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה³², הגם שאברהם הי' בחי' משפיע אך זהו בסדר השתל' אבל למעלה מסדר השתלשלות הי' שרה גבוה יותר מאברהם, ע"כ הי' אברהם טפל בנבואה לשרה³³, וכן יצחק ורבקה הגם שיצחק³⁴ הוא שם מ"ה³⁵ ורבקה הוא שם ב"ן³⁶, עכ"ז הי' יצחק טפל בנבואה לרבקה מפני ששם ב"ן לאחר הבירור הוא גבוה יותר³⁷ ע"כ נא' ותרד העינה ותמלא כדה³⁸ שכ"ד ספרי⁴⁰³⁹ דאורייתא שנמשך מעינה ממעין החכמה זהו ותרד

הערות

24. גלגלתא דחפיא על מוחא : ראה זהר אד"ר נשא קכח, ב.
25. גלגלתא היינו בחי' רצון : ראה לקו"ת שלח מח, ב. ר"ה נד, ב. תו"ח בא ח"א צ, א.
26. כך : בדרושי חתונה מכ"ק אדמו"ר מהר"ש כאן ע' קעא שנדפס מכת"י זה: רק.
27. תפילין . . ד' מוחין : ראה זהר ואתחנן רסב, א. פע"ח שער התפילין שער ד, פ"א ואילך. סידור שער התפילין ז, א. אמרי בינה שער התפילין קיב, א ואילך. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשח ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רמא. וש"נ. תו"ח נח עח, ד הערה 34.
28. שמוהא"ש : שמע והי' אם שמוע.
29. דעת שנחלק לחו"ג : ראה סידור שם. ש"א פו, ב הערה 43.
30. שג' הטעימן מעין עוה"ב : ב"ב טז, סע"ב ואילך. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה וידבר כו' קדושים תהיו פ"ב פיסקא ושרש הענין דכל. וש"נ.
31. בכל מכל כל : ח"ש כד, א. תולדות כז, לג. וישלח לג, יא.
32. כל אשר תאמר. . בקולה : וירא כא, יב. מדרש אגדה ורש"י שם.
33. אברהם טפל בנבואה לשרה : ראה תנחומא ושמו"ר ר"פ שמות. בהערה שלפנ"ז. סה"מ תר"ם ח"א ע' קפא הערה 917.
34. שיצחק . . שם מ"ה ורבקה . . שם ב"ן : ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' סז. תו"ח לך פו, ד ובהערה 13 [ושם: בשם הלקו"ת]. לעיל מאמר ד"ה וידבר כו' קדושים תהיו שם. שני המאורות לרי"א מהאמעל ע' 140.
35. שם מ"ה : ראה זהר בהקדמה ד, א ובדרך אמת שם. הנסמן במאמרי אדה"א נ"ך ע' עא.
36. שם ב"ן : מובא כמ"פ בע"ח ופע"ח וכו'. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה [נקדישך] וביאור הענין ובהערה 54.
37. ששם ב"ן . . גבוה יותר : ראה לקו"ת בחוקותי מז, ג. תו"ח וארא ח"א ע, ג. וש"נ.
38. ותרד העינה ותמלא כדה : ח"ש כד, טז.
40. ספרי : בדרושי חתונה מכ"ק אדמו"ר מהר"ש כאן ע' קעא שנדפס מכת"י זה: סדרי.
39. כדה שכ"ד ספרי דאורייתא : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה וידבר כו' קדושים תהיו הערות 99-100.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.