ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחותשלש רגלים תחג ליתקנד

תקנד

ראה שאין העולם כדאי עמד וגנזו⁵⁰, והיכן גנזו ופי' בעש"ט זצ"ל שגנזו בתורה⁵¹, וע"פ תורה נמשך למקום הראוי דוקא, כי מצד כי חפץ חסד הוא אפשר לימשך אפי' למקום שאינו ראוי כחשוכה כאורה אבל ע"פ התורה שהוא ע"פ חכמה נמשך דוקא למקום הראוי. אך עיקר הגילוי יהי' לע"ל כמ"ש ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דיבר⁵², ולא יכנף עוד מוריך⁵³ והי' עיניך כו', ובאו במערות צורים ובמחילות עפר מפני פחד ה' ומהדר גאונו⁵⁴, וכן במשה מצינו דכתי' ושמתיך בנקרת הצור⁵⁵, כי הנה משה ביקש הראיני נא את כבודיך⁵⁶, וראית את אחורי ופני לא יראו, ומפני שראה אחוריי' דאבא⁵⁷ עי"ז ושמתיך בנקרת הצור כמו לע"ל ובאו במערות צורים, וכן מצינו במ"ת וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק, שיראה היא מקרוב⁵⁹ ומפני עוצם הקירוב עי"ז עמדו לפוש⁵⁸.

להבין ענין היראה, הנה א"ל⁶⁰ מחברי דניאל דכתי' והאנשים אשר היו עמי לא ראו את המראה⁶¹ אבל חרדה גדולה נפלה עליהם, לכאורה כיון שלא ראו מהו"ע חרדה. אך הענין הוא הנה ידוע שלא כל הנשמה נתלבשת בגוף⁶² אלא מקצת הארת הנשמה נתלבש בגוף ועיקר הנשמה נשארת למעלה בבחי' מקיף, ומבחי' מקיף מאיר בהנשמה שבגוף, וכמארז"ל אע"ג דאינהו לא חזו מזלייהו חזי⁶³, וכמ"ש ונוזלי' מן לבנון⁶⁴, שנוזל משרש הנשמה בהנשמה שבגוף, ע"כ אע"ג שהאנשי' לא ראו את המראה אבל חרדה, שהחרדה הוא מצד הרגש המקיף, שע"י הרגש המקיף עי"ז נפל להם חרדה. כך במ"ת מפני שהי' גילוי אלקות ע"כ וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק.

הערות

50. ראה שאין העולם כדאי עמד וגנזו : ראה חגיגה וב"ר שבהערה 30.
51. ופי' בעש"ט זצ"ל שגנזו בתורה : הובא בשם הבעש"ט בדגל מחנה אפרים בראשית א, ד. כתר שם טוב קה"ת ספ"ד הה"מ בשם הבעש"ט. אור המאיר פקודי. פלח הרמון ויחי קכח, ג. סה"מ תרפ"ד ע' רנ בהערה [נדפס גם בסה"מ קונטרסים ח"ג ע' קלג]. לקו"ש בראשית ח"ב ע' 444. ח"י אלול כרך ד ע' 1138 בהערה. בראשית כרך י ע' 10 בהערה. שם כרך כ ע' 271 בהערה. ובאג"ק שלו ח"י ע' טו. חכ"ב ע' יא. ראה גם מאור עינים שמות ב, ו. מאמרי אדה"ז כתובים ח"א ס"ע רד ואילך. אוה"ת שבועות ע' רכא [ובמהדורת תשנ"ה נשמט!]. תולדות ע' קע. וראה גם לקו"ת במדבר יח, ד ובהנסמן במ"מ לשם. פלח הרמון תזריע ע' קמא. וש"נ.
52. ונגלה כבוד ה' . . דיבר : ישעי' מ, ה.
53. ולא יכנף עוד מוריך : שם ל, כ.
54. ובאו במערות . . ומהדר גאונו : שם ב, יט.
55. ושמתיך בנקרת הצור : תשא לג, כב.
56. הראיני נא את כבודך : תשא שם, יח.
57. וראית את אחורי . . דאבא : שם לג, כג. ראה גם לעיל [בחלק המאמרים] מאמר ד"ה והנה תורה היא בחי' קו האמצעי ובהערה 226.
59. שיראה היא מקרוב : ראה גם לקו"ת בהר מד, ד. לעיל [בחלק המאמרים] מאמר ד"ה הים ראה וינוס ובהערה 75.
58. וירא העם וינועו . . לפוש : יתרו כ, טו. ראה גם סה"מ תר"ם ח"א ע' תעא.
60. א"ל : אפשר להבין.
61. והאנשים . . לא ראו את המראה : דניאל י, ז. ראה מגילה ג, א. לקו"ת במדבר טז, א. שה"ש טז, ד. תו"ח בא ח"א צט, רע"ג. וש"נ.
62. שלא כל הנשמה נתלבשת בגוף : ראה תו"א תשא פו, ב. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה והי' אור הלבנה הערה 17.
63. אע"ג . . מזלייהו חזי : מגילה שם.
64. ונוזלי' מן לבנון : שה"ש ד, טו. ראה לקו"ת האזינו עא, ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.