ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחותשלש רגלים תחג ליתקמב

תקמב

בקדמיתא קב"ע אך זהו אתוון זעירין, אבל אותיות התורה הם אתוון בינונין ויש אתוון רברבין ובזהר נק' אתוון אחרנין¹⁰¹ וזהו קצ"ח¹⁰². וזהו מ"ש חג הקציר בכורי מעשיך פי' בכורי מעשיך אז הוא זמן הבאת הביכורים¹⁰³ בחי' שדה האילן, כי יש שדה לבן ושדה האילן¹⁰⁴ שדה לבן הוא בחי' פסח שעורה שעור ה' בהבראם בה' בראם הוא בחי' שדה לבן ושבועות הוא שדה האילן כי האדם עץ השדה אדם אדמה לעליון¹⁰⁵ שהוא המשכה מבחי' סוכ"ע. וזהו מ"ש אח"כ אשר תזרע בשדה שהקצירה נמשך מבחי' הזריעה בתחלה, כי מעשה המצות נק' בשם זריעה¹⁰⁶ כמ"ש זרעו לכם לצדקה, שצדקה הוא כללות כל המצות¹⁰⁷ והם נק' בשם זריעה אך הזריעה אינו יצמח¹⁰⁸ כ"א על מים ומים הוא תורה¹⁰⁹ הוי כל צמא לכו למים¹¹⁰, כמ"ש אשריכם זרעו על כל מים¹¹¹ ורז"ל דרשו על פסוק זה כל העוסק בתורה ובג"ח¹¹² זוכה לנחלת שני שבטים שנא' אשריכם זרעו על כל מים משלחי רגל השור וחמור¹¹³ שור הוא יוסף וחמור הוא יששכר, וזהו אשר תזרע בשדה שע"י הזריעה של תו"מ עי"ז נמשך הקצירה שהוא מ"ת, ובד"כ הקצירה הו"ע השגה ויש השגה דממכ"ע והשגה דסוכ"ע, פסח הוא השגה דממכ"ע שעורה שיעור ה' ושבועות הוא השגה דסוכ"ע. והנה כמו שהזריעה בארץ כך למעלה הנה הזריעה היא בארץ העליונה והצמיחה הוא בעדן שעין לא ראתה¹¹⁴ אלקים זולתך ומעין זה נמשך בגעה"ע כמבואר בתניא שזיו תורתן ועבודתן¹¹⁵ נמשך בג"ע, אך מגה"ע נמשך בג"ע התחתון שהוא ביצירה אך זהו תחלת עשיי' שלמעלה מבריאה שבבריאה¹¹⁶. והנה גם עכשיו יש בתורה כמארז"ל זרעו¹¹⁷ הקב"ה תומ"צ¹¹⁸ לישראל כדי שינחילם לעוה"ב, א"כ יש גם עכשיו בתורה. והנה תחלת העבודה הוא בפסח ע"י אכילת מצה ואח"כ בשבועות נעשה ממצה בחי' מצוה¹¹⁹ כו'. וכן בכל יום יש ג"כ בחי' זו כמו שאנו

הערות

101. אתוון אחרנין : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן על יד הערה *78 ואילך. (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה *91.
102. קצ"ח : קציר חטים.
103. זמן הבאת הביכורים : ראה בכורים פ"א, מ"ג. סה"מ מלוקט ה' ע' קסט הערה 10.
104. שדה לבן ושדה האילן : שביעית פ"ב, מ"א. מוע"ק פ"א, מ"ד.
105. אדם אדמה לעליון : ישעי' יד, יד. ראה עבוה"ק ח"א חלק היחוד פי"ז. של"ה תולדות אדם ג, א. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קכב. וש"נ. בראשית ע' קסב. וש"נ.
106. מעשה המצות . . זריעה : ראה גם תו"א שמות נג, ג. סה"מ תרל"ח ע' תי ואילך. תר"ם ח"א ע' רסב. וש"נ.
107. שצדקה הוא כללות כל המצות : ראה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ועבדתם את ה' אלקיכם ובהערה 34.
108. יצמח : אוצ"ל: צומח.
109. ומים הוא תורה : נסמן בסמוך הערה 112.
110. הוי כל צמא לכו למים : ישעי' נה, א.
111. אשריכם זרעו על כל מים : ישעי' לב, כ [ושם: זורעי].
112. כל העוסק בתורה ובג"ח : ראה ב"ק יז, א.
113. וחמור : בישעי' שם: והחמור.
114. בעדן שעין לא ראתה : ראה ברכות לד, ב. ישעי' סד, ג.
115. בתניא שזיו תורתן ועבודתן : פל"ט.
116. ביצירה . . עשיי' . . שבבריאה : ראה הלשון (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן ובהערות 104-105.
117. זרעו : אוצ"ל: זרע.
118. זרע הקב"ה תומ"צ : ראה במדב"ר פי"ז, ה. סה"מ תר"ם ח"א ע' רסב. וש"נ.
119. נעשה ממצה בחי' מצוה : זהר ויצא קנז, א. הובא בלקו"ת ויקרא ז, א. צו יד, א. סה"מ תרכ"ט ס"ע קמ. תרל"ב ח"א ע' כג. ס"ע ל.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.