ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחותשלש רגלים תחג ליתקלד

תקלד

והנה ע"י הילוך מלמטה למעלה כמ"ש אם בחקותי תלכו⁸⁸ וכן באבות כתי' התהלך לפני⁸⁹, עי"ז נמשך הילוך מלמעלה למטה וכמ"ש והתהלכתי בתוככם⁹⁰ היינו שנמשך גילוי תוס' אורות למעלה מהשתלשלות ועי"ז נמשך גילוי למטה, כי הנה גילוי חו"ב זהו רק השתלשלות אבל בחי' בכל מאדך הוא למעלה מהשתלשלות. אך להבין ענין ההפרש בין השתל' ללמעלה מהשתלשלות, הנה עפ"י השתלשלות כאשר נתצמצם נעשה למטה בחי' העלם והסתר, משא"כ ע"י הילוך שהוא המשכה שלמעלה מהשתלשלות שם שוה מעלה ומטה ע"כ עי"ז נמשך גילוי למטה, כי הנה השתלשלות עו"ע⁹¹ שעלול מלביש בחי' התחתונה שבעילה, וכן לגבי העלול שלמטה הימנה שהעלול שלמטה מלביש העלול שלגבי⁹³ הוא בחי' עילה רק מחצה התחתון⁹², כמו שכל ומדות שמדות מלבישים רק מחצה התחתון שבשכל ולא עצם השכל, וכן מחו"ד שדיבור מלביש מחצה התחתון שבמחשבה, שכ"ז הו"ע השתלשלות, אבל לגבי למעלה מהשתלשלות שם מעלה ומטה בשווה, ע"כ עי"ז נמשך גילוי למטה, וזהו"ע יצי"מ כמ"ש קול דודי הנה זה בא מדלג⁹⁴ על ההרים שהדילוג הוא שלא בא בהדרגה והיינו שהוא שלמעלה מהשתלשלות כמ"ש מצה זו שאנו אוכלים על שום מה ע"ש שנגלה עליהם מלך מה"מ⁹⁵, הנה מלכים הוא בחי' ז"א ומל' כי הנה המלכים נועדו⁹⁷ היינו יהודא ויוסף ז"א⁹⁹ ומל'⁹⁸, ומלכי הוא בחי' חו"ב, ומלך היינו אור הכתר⁹⁶, שזהו"ע גילוי שלמעלה מסדר השתלשל' כו'. וזהו מ"ש בנהר יעברו ברגל¹⁰⁰, נהר הוא בחי' נהר יוצא מעדן¹⁰¹ להשקות את הגן ומשם יפרד והי' לד' ראשים¹⁰² אבל בנהר יעברו ברגל והיינו שע"י הרגל הג' יעברו למעלה מנהר כמ"ש עד יעבור עמך ה'¹⁰³ למעלה משם ה', והיינו שנמשך המשכה מבחי' שם ה' דלעילא כמ"ש ויקרא ה' ה'¹⁰⁴ שיש שם ה' שבסדר השתלשל' ושם הוי' שלמעלה מסדר השתלשל', ויעברו ברגל היינו המשכה משם הוי' שלמעלה מסדר השתלשל', ועי"ז נמשך המשכה זו למטה ג"כ שיהי' למטה כמו למעלה כמ"ש וכל

הערות

88. אם בחקותי תלכו : בחוקותי כו, ג. ראה גם לקו"ת שלח לה, ד. לט, ד. בחוקותי מה, א. מז, ב.
89. התהלך לפני : לך יז, א.
90. והתהלכתי בתוככם : בחוקותי כו, יב.
91. עו"ע : בלקו"ת ברכה צה, ב: הנזכר בספרים. שה"ש א, ב: כמ"ש בספרים. ראה גם רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב, ה"ו.
93. שלגבי : אוצ"ל: שלגבי'.
92. שהעלול . . מלביש . . התחתון : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 89.
94. יצי"מ . . קול דודי . . מדלג : שה"ש ב, ח. ראה רש"י שם.
95. מצה זו . . מה"מ : נוסח הגדה של פסח.
97. כי הנה המלכים נועדו : תהלים מח, ה. ראה זהר ויגש רו, א.
99. ויוסף ז"א : הכוונה ליסוד ז"א — ראה גם לקמן הערה 112.
98. יהודא . . ומל' : ראה זהר ויחי מז. א. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' רצט.
96. מלכים . . אור הכתר : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה והי' אור הלבנה ובהערה 29.
100. בנהר יעברו ברגל : תהלים סו, ו.
101. בנהר יעברו . . יוצא מעדן : ראה גם לקו"ת שמע"צ פח, ד. צו יא, ד. טו, ד.
102. נהר יוצא . . ראשים : ע"פ בראשית ב, י.
103. עד יעבור עמך ה' : בשלח טו, טז. ראה גם תו"א לך יג, ד. בשלח סה, א. לקו"ת בשלח ב, ג. ש"א כ, ב ובהערה 31. סה"מ תר"ם ח"א ע' רמו. וש"נ.
104. ויקרא הוי' הוי' : תשא לד, ו. ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה מגילה נקראת ובהערה 232.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.