ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א הנחות שלש רגלים תחג ליתקלא

תקלא

העולם מתקיים שיתף מדת החסד דאברהם³⁵ כמ"ש אלה תולדות השמים והארץ בהבראם³⁶, פי' הבראם אותיות אברהם³⁷, ששיתף מדת החסד דאברהם, ראה שאין העולם מתקיים עי"ז שיתף מדה"ר, כמבואר בזוהר ששמים הוא אש ומים³⁸ שנטל אש ומים ופתכן³⁹ וערבן זב"ז ולא הוה אגלידא בתר קיימא ברוחא עילאה⁴⁰ שהוא בחי' ת"ת⁴¹, וזהו זכור ה' רחמיך וחסדיך כי מעולם המה, כדי שיהי' התהוות העולמות הוא ע"י רחמיך וחסדיך היינו מדת החסד דאברהם ורחמים דיעקב⁴² וזהו מדות חג"ת שהם עיקרי המדות, ונה"י נצח הוא ענף החסד⁴³ והוד הוא ענף הגבורה⁴⁴ כמו שאנו רואים שגידול הפירות הוא על הענפים ולא על האילן שעל האילן אינו צומחים פירות, וזהו חמשה מדות שהם עיקרים, שע"י חמשה מדות אלו נתהווה כללות השתלשלות העולמות, הגם שיש עוד כי כל בשמים ובארץ⁴⁵ הוא בחי' יסוד מדה ששית, אך הנה יסוד הוא רק מחבר שמו"א⁴⁶ שממשיך משמים בארץ אבל זה אינו דבר חדש וזהו בחי' לבר מגופא, ואפי' הולדה בדומה לו עצם השפעה הוא לבר מגופא, ע"כ עיקר המדות הוא חמשה, וזהו מספר ת"ק היינו חמשה מדות וכל א' כלול מיו"ד ויו"ד מיו"ד והוא מספר ת"ק שמאיר בשמים, אבל ע"י עבודת המלאכים שאומרים קדוש באוי"ר עי"ז ממשיכים מבחי' ט"ו שבתיבת ישר"ה הוא בחי' י"ה לבחי' ת"ק הוא בחי' מדות, כי המדות שייכים לעולמות⁴⁷ כמ"ש כי אמרתי עולם חסד יבנה, כדי שיהי' העולם צריך לבנות מדות החסד⁴⁸, עד שלא נבה"ע אינו שייך בחי' חסד כלל כי על מי יתחסד וכן רחמים שייך על זולתו, משא"כ בחי' י"ה אינו שייך לעולמות, כמו שא"א לומר שאם לא נמצא זולת נתבטל השכלה הלא אפשר להשכיל השכלת בפ"ע, ומה שאמרו מתלמידי יותר מכולם⁴⁹ זהו רק מהעלם לגילוי אבל בעצם אפשר להשכיל השכלת בפ"ע, כמארז"ל אלפיים שנה קדמה תורה לעולם⁵⁰,

הערות

35. מדת החסד דאברהם : ראה זהר בראשית מז, ב. מאמרי אדה"ז שם ע' תקפ ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' ד. וש"נ.
36. אלה תולדות השמים והארץ בהבראם : בראשית ב, ד.
37. הבראם אותיות אברהם : ראה ב"ר פי"ב, ט. ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 36.
38. בזוהר ששמים הוא אש ומים : לך עז, א.
39. שנטל אש ומים ופתכן : ראה ב"ר פ"ד, ז.
40. ולא הוה אגלידא . . עילאה : ראה זהר לך עז, א.
41. ברוחא עילאה . . ת"ת : אוה"ח לזהר לך שם.
42. מדת . . ורחמים דיעקב : ראה זהר לך פז, ב. מאמרי אדה"א בראשית ע' קנו. וש"נ.
43. נצח הוא ענף החסד : ראה זהר רע"מ פינחס רמג, סע"א. הנסמן במאמרי אדה"א קונטרסים ע' רכח.
44. והוד הוא ענף הגבורה : ראה הערה שלפנ"ז.
45. כי כל בשמים ובארץ : המשך הכתוב לך ה' הגדולה — דברי הימים-א כט, יא.
46. כי כל . . יסוד . . מחבר שמו"א : ראה זהר בראשית לא, א. תו"ח וארא ח"א נג, ד הערה 39. סידור שער הל"ג בעומר דש, א ואילך.
47. המדות שייכים לעולמות : ראה גם אוצרות חיים בתחלתו. הובא בלקו"ת מסעי צג, רע"א. סה"מ תרל"ח ס"ע שצ. וש"נ. תר"ם ח"א ע' קפה. וש"נ.
48. כי אמרתי . . לבנות מדות החסד : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה הוא אהרן ומשה ובהערה 106.
49. מתלמידי יותר מכולם : תענית ז, א. ראה גם סה"מ תר"ם ח"א ע' קנב. וש"נ.
50. אלפיים שנה קדמה תורה לעולם : ראה מדרש תהלים צ, ד. שבת פח, ב וברש"י שם. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' כ. מאמר ד"ה זה תשי"א יום ב' דחה"ש.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.