תקכד
כ"א הפרטים לבד, ולכן הראש לא נמנה ברמ"ח אברים להיות כי הראש כולל כללות כל החיות, וכמארז"ל בילקוט ריש משלי14 היכן החכ' שרוי' ר"א בראש15, וזהו כדעת דהע"ה, וכתי' ראשית חכ'16, ועש"ז נק' ראש לפי שהוא ראש לכל האברים וכוללם כולם ולכן אינו נמנה בפרטיות דרמ"ח כו' (ולדעת ר"י הוא בלב ולכן גם הלב אינו נמנה כו'). והנה כמו שהוא בנפש כ"ה בעולם ובשנה ג"כ.
והענין דהנה יעקב אמר אכן יש הוי' במקום הזה16, ולכאו' הלא את השמים כו' אני מלא17, וכתי' מלכ"כ18 ובזהר שלית אתר פנוי מיני'19, וא"כ מהו במקום הזה. אך הענין הוא באם20 היות שאני מלא עכ"ז זהו בהעלם לבד, אבל במקום הזה הוא מקום המקדש יש הוי' שמאיר גילוי ש' הוי', וזהו שתרגם אונקלוס לית דין אתר הדיוט21, פי' הדיוט בגימ' מט"ט22 והוא שרו ש"ע23 שההנהגה נמשך ונשפע ע"י והוא כגרזן ביד החוצב25 בו24, ואיתא בזהר עליו הדיוט איהו לגבי מארי'26 כו'. ולכן א' יעקב לית דין אתר הדיוט, פי' שע"מ נק' בשם מילין דהדיוטא27, והגם שזהו שרש מקור כל הנבראים והנוצרים והנעשים מ"מ נק' מילין דהדיוטא מפני שלגבי הקב"ה נק' זה דבר הדיוט וכמו המלך הגדול שמשבחי' אותו בצרורות כמ"ש בלק"ת בד"ה כי ביום הזה יכפר בפ' אחרי28, ועש"ז נק' שרו ש"ע בשם הדיוט מפני כי ההשפעה שנשפע במה שנברא בע"מ שהם מילי דהדיוטא נמשך ע"י, נק' בשם הדיוט, ולכן הדיוט איהו לגבי מארי, אבל במקום המקדש מאיר ש' הוי' לכן לית דין אתר הדיוט כ"א יש הוי' במקום הזה, והיינו כי מקום המקדש הוא כמו ראש האדם בכלי הנפש כן מקום המקדש בעולם הוא כמו כלי הראש כו'.
הערות
- 14. בילקוט ריש משלי : ראה שם א, א (רמז תתקכט). מדרש משלי שם (ובשניהם: היכן (היא) החכ' מצוי']. ראה גם סה"מ תרל"ח ס"ע תסב ואילך. וש"נ.
- 15. ר"א בראש : בילקוט שם: ר"א אומר בראש.
- 16. ראשית חכ' : ראה גם (לקמן בחלק ההנחות) בהנחה כאן ובהערה 13.
- 16. אכן יש הוי' במקום הזה : ויצא כח, טז. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה קדש ישראל לה' פ"ב ובהנסמן שם.
- 17. הלא את השמים . . מלא : ירמי' כג, כד.
- 18. מלכ"כ : לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 22 כותב: מלא כה"כ — ישעי' ו, ג.
- 19. שלית אתר פנוי מיני' : ראה ת"ז תנ"ז צא, ב. ת"ע קכב, ב. ס' האמונות והדעות לרס"ג מ"ב, פי"ג. תניא פכ"א ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. לקו"ת בהר מא, א. שם בהוספות נב, ג.
- 20. באם : אוצ"ל: דאם.
- 21. שתרגם אונקלוס לית דין אתר הדיוט : לויצא כח, יז. ראה אוה"ת בא כרך ז ע' ב'תרכד.
- 22. הדיוט בגימ' מט"ט : כ"ה בגוכתי"ק.
- 23. מט"ט והוא שרו ש"ע : ראה יבמות טז, ב ובתוס' שם. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתעא. במדבר ח"ב ע' תשצ. דברים ח"ג ע' תשצד. סה"מ תר"ם ח"א ע' ד. וש"נ.
- 25. כגרזן ביד החוצב בו : מו"נ ח"ג פכ"ט. זהר בראשית לו, א. ישעי' י, טו.
- 24. מט"ט . . והוא כגרזן ביד החוצב בו : ראה גם סה"מ תר"ם ח"א שם. ח"ב ע' תרפ. ולהעיר מסה"מ תרכ"ט ע' קסה.
- 26. הדיוט איהו לגבי מארי' : ראה זהר רע"מ תצא רעו, א.
- 27. שע"מ נק' בשם מילין דהדיוטא : ראה זהר בהעלותך קמט, ב. סידור שער התפלה יח, סע"ד. לקו"ת שבהערה הבאה. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה קדש ישראל לה' פ"ב הערה 83.
- 28. בלק"ת בד"ה . . בפ' אחרי : כה, ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.