תקטז
מתורה ותפלה, דכתי' חסד חפצתי ולא זבח23, וכתי' היכופר לה' בעולות ובזבחים24 ואמרז"ל בעולות ובזבחים אינו מתכפר אבל מתכפר בתורה ובגמ"ח25, ומה שתורה מכפר צ"ל מפני שנק' חסד26 כמ"ש פי' פתחה בחכ' ותורת חסד על לשונה27, דהעיקר הוא גמ"ח וכמארז"ל רבה ואביי תרווייהו מבית עלי28 קאתי רבה דעסיק בתורה חי מ' שנין29 אביי דעסיק בתורה ובגמ"ח חי ס' שנין הרי גמ"ח למעלה מכולם, וצ"ל למה לפעמים תורה למעלה מכולם ופעמים כו'.
והענין דהנה כתי' וכל בניך למודי הוי'30 ורב שלום בניך וארז"ל א"ת בניך אלא בוניך31 ואי' בשל"ה שלומדים זה ממ"ש ורב שלום בני"ך שהוא מיותר32, והת"ח33 נק' בנאים מפני שעוסקי' בבנינו של עולם34, וכן אי' בגמ'35 בפי' והבנאים מצ"א36 מפני שהת"ח מקפיד על רבב37 לכן אפי' מצ"א חוצץ, ואי' שם בגמ' מפני מה נק' בנאים מפני שעוסקים בבנינו ש"ע, וצ"ל והלא העולם בנוי ומשוכלל ומה צריכים לבנות העולם, ומה שייך הבנין לתורה שעי"ז בונים העולם. ועוד צ"ל דא"ל הא"ת38 כו' הי' ורב שלום שייך אדלעיל מ"ש וכל בניך למודי הוי' ורב שלום, ועתה כשאו' א"ת כו' הרי מחלק מ"ש ורב כו' וצ"ל זה. והענין דהנה אמרז"ל בע"מ נברא העולם והלא במאמר א' יכול להבראות אלא כדי להפרע מן הרשעים שמאבדים40 את העולם שנברא בע"מ וליתן שכר טוב לצדיקים שמקיימין את העולם שנברא בע"מ39, ולכאורה צ"ל מאחר שבמאמר א' יכול להבראות למה יהי' עונש מר41 כ"כ כמו שנברא בע"מ מאחר שיוכל להבראות במאמר א', ובמד"ש42 אי' משל ע"ז לא'
הערות
- 23. חסד חפצתי ולא זבח : הושע ו, ו. ראה סה"מ תרל"ח ע' לד ואילך. סה"מ מלוקט ו' ע' צט ואילך.
- 24. היכופר לה' בעולות ובזבחים : שמו"א טו, כב [ושם: החפץ לה' בעולות וזבחים]. אמנם לכאורה הכוונה כאן להפסוק: אם יתכפר עון בית עלי בזבח ובמנחה — שמו"א ג, יד.
- 25. בעולות ובזבחים . . בתורה ובגמ"ח : ראה ר"ה יח, א. יבמות קה, ב. (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 26.
- 26. שתורה . . שנק' חסד : ראה סוכה מט, ב.
- 27. פי' פתחה בחכ' ותורת חסד על לשונה : משלי לא, כו.
- 28. רבה ואביי תרווייהו מבית עלי : ראה ר"ה ויבמות שם.
- 29. רבה . . חי מ' שנין : ראה גם מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' פב בהערה.
- 30. וכל בניך למודי הוי' : ישעי' נד, יג.
- 31. א"ת בניך אלא בוניך : ברכות סד, א.
- 32. ואי' בשל"ה . . בני"ך שהוא מיותר : תשבע"פ תג, ב. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 32.
- 33. והת"ח : אולי כן כתוב בגוכתי"ק.
- 34. והת"ח . . בבניינו של עולם : ראה הערה הבאה.
- 35. אי' בגמ' : ראה שבת קיד, א.
- 36. מצ"א : מצד אחד.
- 37. מפני . . על רבב : ראה גם רש"י שם ד"ה ר' יוסי.
- 38. דא"ל הא"ת : דאי לאו האל תקרי.
- 40. שמאבדים : כ"ה בר"ע מברטנורא שם. תרל"ב ח"ב ע' תלח. סה"מ תש"ד ע' 67. לקמן בפנים על יד הערה 78: שמאבדין. וכ"ה במשניות ובסידור אדה"ז.
- 39. בע"מ נברא העולם . . בע"מ : אבות רפ"ה [בדילוג]. ראה גם בהבא לקמן סה"מ תרמ"ד מהדורת תשס"ב ע' שטז ואילך.
- 41. שבמאמר א' יכול להבראות . . עונש מר : ראה גם לקו"ש בראשית כרך ל ע' 4 ואילך.
- 42. ובמד"ש אי' משל ע"ז : ראה אבות שם ד"ה והחסיד. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 39.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.