ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ועשית ציץתסט

תסט

ועפ"ז יובן מ"ש ויקרא אל משה¹⁰⁶, וכתי' ויקר אלקים אל בלעם¹⁰⁷, ויקרא הוא ל' אוקיר אנוש מפז¹⁰⁸, ויקר דבלעם אין ויקר אלא ל' טומאה¹⁰⁹, דיקר דמשה ומ"ש גבי חזקי' ויסב פניו אל הקיר בגימ' כתר¹¹⁰, וקרי דבלעם ועמלק שהם ענין א' וקיר ברזל דלעו"ז הוא גימ' כרת¹¹¹ דכמו בקדושה כדי שיומשך מעצמיות המאציל בנאצלים הוא ע"י ממוצע בחי' כתר¹¹² כמו"כ בלעו"ז שיומשך מקדושה בלעו"ז הוא ע"י ממוצע והוא כרת כתר¹¹⁴ דלעו"ז¹¹³, וע"י כתר דקדושה מדחים כתר דלעו"ז. וזהו מגלה נקראת באחד עשר בי"ב כו' בט"ו¹¹⁵, דנס דפורים הי' מחיית עמלק לכן אז גילוי שם הוי' וזהו אחד עשר ו"ה וט"ו י"ה¹¹⁶ דכתי' כי יד על כס יה¹¹⁷ אין השם שלם¹¹⁸, והמן הי' מזרעו של עמלק¹¹⁹ ובפורים תלו אותו על העץ¹²⁰ לכן הי' אז גילוי שם הוי', אך יש חילוקי' באופני הגילוים כרכים המוקפים חומה¹²¹ מימות יהושע בן נון קורין בט"ו ולכאו' מה שייך זה ליהושע והלא משה הלוחם עם עמלק וכתי' בחר לנו אנשים¹²² הם אנשי משה, הענין הוא דגם יהושע הוא לעו"ז דעמלק פני יהושע כפני לבנה¹²³ שהוא בחי'¹²⁵ מל'¹²⁴ קיר דקדושה, לכן כשכבש את הארץ כרכים המוקפים חומה¹²⁶ המשיך בחי' י"ה שבעצם הם גבוהים יותר דמוקפים חומה הוא בחי' סוכ"ע מקור המקיפים דמבינה¹²⁷, וכפרים ועירות גדולות קורין בי"א שנמשך ג"כ בחי' י"ה אך כמו שמלובש בו"ה. וזהו מגלה נקראת באחד עשר כו' ובט"ו דלכרכים המוקפים חומה כו' קורין בט"ו הוא בחי' י"ה וכפרים נמשך ג"כ בחי' י"ה אך כמו שמלובש בו"ה כו'.

הערות

106. ויקרא אל משה : ויקרא א, א.
107. ויקר אלקים אל בלעם : בלק כג, ד.
108. אוקיר אנוש מפז : ישעי' יג, יב.
109. ויקר אלא ל' טומאה : ראה רש"י ולקח טוב בלק שם. ב"ר פנ"ב, ה. ויק"ר פ"א, יג.
110. דיקר דמשה . . הקיר בגימ' כתר : ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 245.
111. וקרי . . וקיר . . גימ' כרת : ראה גם לעיל בהמאמר שם.
112. ממוצע בחי' כתר : ראה ע"ח שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פ"א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תס. וש"נ. תו"ח שמות ח"א יא, ג. וש"נ.
114. כרת כתר : נסמן לעיל שם הערה 244.
113. ממוצע . . כרת כתר דלעו"ז : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 247.
115. מגילה נקראת . . בט"ו : ראה מגילה פ"א, מ"א.
116. אחד עשר ו"ה וט"ו י"ה : של"ה תצוה שכט, א. פ' זכור של, ב. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה מגילה נקראת ובהערה 252.
117. כי יד על כס יה : בשלח יז, טז.
118. אין השם שלם : ראה תנחומא ס"פ תצא. רש"י ולקח טוב ס"פ בשלח. לקו"ש י"ג סיון כרך כג ע' 268 הערה 33.
119. והמן . . של עמלק : אסתר ג, א ובתרגום שם. ראה לקו"ש פ' זכור כרך ג ע' 913 הערות 1-2.
120. ובפורים תלו אותו על העץ : תלאוהו ביום ב' דפסח — ראה שו"ע אדה"ז הל' פסח סת"צ, ס"ב.
121. כרכים המוקפים חומה : ראה מגילה פ"א, מ"א.
122. בחר לנו אנשים : בשלח יז. ט. ראה אוה"ת בשלח ע' תרסא.
123. פני יהושע כפני לבנה : ב"ב עה, סע"א. ראה מאמרי אדה"א נ"ך ע' תסא ואילך.
125. לבנה שהוא בחי' מל' : ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פי"ב מערכת לבנה.
124. יהושע . . מל' : ראה גם תו"ח בשלח ח"א קנח, ב.
126. כשכבש . . המוקפים חומה : ראה הלשון (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 263.
127. מקור המקיפים דמבינה : ראה ע"ח שער טנת"א ש"ה, פ"ג. לקו"ת להאריז"ל תהלים סנ"ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.