ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בועשית ציץתסג

תסג

ועשית ציץ

ש"פ שמיני

ועשית ציץ1 זהב טהור ופתחת עליו פתוחי חותם קדש לה'2, ונת"ל3 ב' פי' בציץ, א' ל' הארה4 שאהרן כה"ר ממשיך אור אה"ר בנש"י5, ב' ל' הנה זה עומד7 אחר כתלינו משגיח מן החלונות מציץ6 מן החרכים, וכתלינו הם ב' בחי' כותל8 א' כותל דקדושה ך"ו תל9, וזהו ויסב חזקיה' פניו אל הקיר10 פניו הו"ע יאר ה' פניו אליך11, קיר בחי' שם אד'12 וזהו יחוד הוי' אלקי', וזה13 עומד אחר כתלינו כו' מציץ מן החרכים דמצינו חרכים בקדושה דמצד ריבוי האור א"א להאיר כ"א על ידי חרכים כמו נקבי העין ואזן חוטם פה דא"ק, ב' כותל דלעו"ז14 קיר ברזל דהפסיק15 חומת ברזל בין ישראל לאביהם שבשמים16, ומ"מ אין לך דבר שעומד בפני

הערות

  1. 1. ועשית ציץ : הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר ד"ה והנה כתיב ועשית ציץ [שהוא פ"ה ואילך ממאמר ד"ה להבין וכו' בענין הציץ] שנדפס לעיל בחלק המאמרים. וש"נ.
  2. 2. ועשית ציץ . . קדש לה' : תצוה כח, לו.
  3. 3. ונת"ל : הנחה ד"ה ויקרא אל משה פיסקא והענין. הנחה ד"ה להבין וכו' ב' פי' בציץ בתחילתה.
  4. 4. בציץ . . הארה : ראה גם תו"א תצוה פג, א. תו"ח תצוה ח"ב שנו, א. שסג, ג.
  5. 5. שאהרן כה"ר . . אה"ר בנש"י : ראה תו"א שם פב, א ואילך. לקו"ת בהעלותך כט, ג ואילך. מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ס"ע תתפג ואילך (ובהנסמן בראשית המאמרים שם).
  6. 7. הנה זה עומד : שה"ש ב, ט.
  7. 6. ב' ל' . . מציץ : ראה אוה"ת תצוה ע' א'תרפט שמציין לזהר ויקהל דרי"ז, ב ע"פ ויעש את הציץ, ציץ אסתכלותא. תו"ח תצוה ח"ב שנו, א. שסג, ג.
  8. 8. ב' בחי' כותל : ראה גם לעיל הנחה ד"ה להבין וכו' ב' פי' בציץ פיסקא והנה כתיב. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה להבין וכו' בענין הציץ פ"ד. ד"ה מגילה נקראת ספ"ג ואילך.
  9. 9. כותל דקדושה ך"ו תל : ראה זהר רע"מ משפטים קטז, רע"א. אוה"ת ישעי' כרך א ע' רכט.
  10. 10. ויסב חזקיה' פניו אל הקיר : ישעי' לח, ב.
  11. 11. יאר ה' פניו אליך : נשא ו, כה.
  12. 12. קיר בחי' שם אד' : ראה גם לעיל הנחה ד"ה להבין וכו' ב' פי' בציץ ובהערה 69.
  13. 13. וזה : כ"ה בגוכתי"ק.
  14. 14. דלעו"ז : קהלת ז, יד. ראה גם סה"מ תרל"ח ע' קלד.
  15. 15. דהפסיק : ראה גם ההנחה שלפנ"ז על יד הערה 74.
  16. 16. חומת ברזל . . שבשמים : ראה ברכות לב, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.