תמה
גשמים לאלקות, והוא ע"י שאמרז"ל עשה תורתך קבע31 ומלאכתך עראי, ואין הפי' קבע ועראי32 בשהיות זמן אלא שהעיקר קביעות יהי' תורה וכל העסק יהי' כדי שיוכל לעסוק בתורה ותפלה ועי"ז ואספת דגנך כו', וזהו עם אחד בארץ, ואף בזה מצא הבע"ד מקום לקטרג שהוא מפוזר ומפורד בין העמים היינו רבות המח' הטורדות ומבלבלות ומעכבים על מ"ש ואגודתו על ארץ יסדה33 שהוא אגודה אבל הרבות מח' מעכבות את זה, וזהו על שה.
על שלמה כמ"ש וריח שלמותיך כריח הלבנון34, ריחא דלבושייכא35, והוא בחי' ריח דמעשה המצות ריח בגדיו36, ובלעו"ז יש ג"כ בגד בוגדים37 לבושים צואים.
על כל אבידה פי' על ידי כל הנ"ל י"ל שיאבד הניצוץ האלקי לגמרי, עד שיאמר כי הוא זה שיכול להיות כ"כ עד שיאמר כי הוא זה, פי' דהנה כתי' שמים חשך לאור ואור לחשך38, הוא, הוא חשך, וזה, הוא אור וגילוי, והוא קאי על הנה"ב וכמ"ש הוא הי' גבור ציד39. והנה המרגלים אמרו כי חזק הוא ממנו40 קאי על היצה"ר41, ורז"ל אמרו כביכול אין בעה"ב42 יכול להוציא את כליו, ובעה"ב הוא אדון העולם43, הענין דעולם התיקון הוא שם45 מ"ה44 ועולם התהו הוא שם ס"ג46 והנה"ב שהוא משם50 ב"ן49 שרשו51 משם ס"ג47 ולכן נק' זקן48, וזהו כי חזק הוא ממנו, אבל באמת אינו כן דהוי' הוא אלקים52 ועד שלא נברא העולם הי' הוא
הערות
- 31. עשה תורתך קבע : רמב"ם הל' ת"ת פ"ג, ה"ז. ראה גם לעיל הנחה ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י ובהערה 111.
- 32. הפי' קבע ועראי : ראה גם לעיל בהנחה שם ובהערה 112.
- 33. ואגודתו על ארץ יסדה : עמוס ט, ו.
- 34. וריח שלמותיך כריח הלבנון : שה"ש ד, יא [ושם: לבנון — ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן הערה 26].
- 35. ריחא דלבושייכו : זהר ינוקא בלק קפו, א. ראה מאמרי אה"ז הקצרים ע' שצט ואילך. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"א ע' קה ואילך. וש"נ.
- 36. ריח בגדיו : תולדות כז, כז.
- 37. בגד בוגדים : ישעי' כד, טז [ושם: ובגד].
- 38. שמים חשך לאור ואור לחשך : ישעי' ה, כ.
- 39. הוא הי' גבור ציד : נח י, ט.
- 40. כי חזק הוא ממנו : שלח יג, לא.
- 41. קאי על היצה"ר : ראה ערכי הכנויים — לבעל סדה"ד — מערכת הוא.
- 42. כביכול אין בעה"ב : ראה סוטה לה, א.
- 43. ובעה"ב הוא אדון העולם : רש"י סוטה שם ד"ה בעל הבית.
- 45. שם מ"ה : ראה זהר בהקדמה ד, א ובדרך אמת שם. הנסמן במאמרי אדה"א נ"ך ע' עא.
- 44. דעולם התיקון הוא שם מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"א ואילך.
- 46. ועולם התהו הוא שם ס"ג : ראה ע"ח שער דרושי נקודות ש"ח, פ"א. תו"ח בראשית ט, א ובהערה 2.
- 50. משם ב"ן : מובא כמ"פ בע"ח ופע"ח וכו'. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה [נקדישך] וביאור הענין ובהערה 54.
- 49. והנה"ב שהוא משם ב"ן : ראה גם לקו"ת אמור לו, ב. לעיל שם על יד הערה 36.
- 51. ב"ן שרשו משם ס"ג : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. שער אנ"ך שי"ט, פ"ז.
- 47. שם ס"ג : ראה זהר רע"מ פינחס רמו, ב.
- 48. והנה"ב . . נק' זקן : ראה גם מק"מ לזהר וישב קעט, ריש ע"ב. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן הערה 38.
- 52. דהוי' הוא אלקים : תהלים ק, ג. וכ"ה גם לעיל על יד הערה 22. אבל ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן על יד הערה 40 ששם הובא הכתוב: כי הוי' הוא האלקים — ואתחנן ד, לה. לט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.