ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ראה קראתיתמ

תמ

למעלה, אף דעיקר ההתהוות הוא מצד שם הוי' דהוי' ל' מהווה³⁹ וכתי' יהללו שם הוי' כי הוא צוה ונבראו⁴⁰, מ"מ כתי' בראשית ברא אלקים⁴¹ ול"ב פעמים ש' אלקים כתי' במע"ב⁴² עד לאחר השבת, גבי יצירת אדם ובע"ח כתי' וייצר הוי' אלקים⁴³, אבל במע"ב אפי' במאמר נעשה אדם⁴⁴ כתי' ש' אלקים לבד. והענין דמצד שם הוי' לא הי' העולמות כמו שהם עתה, אך שם אלקים הוא מדת הצמצום⁴⁵, דהנה שם אלקים הוא בחי' אותיות⁴⁶, ואותיות הם מעלימים ומסתירים על האור⁴⁷, ויובן מאותיות הכתב, דתושב"כ העיקר הם אותיות⁴⁸ וצריך שלא יחסר שום אות והכל יש בתושב"כ וכל הסודות וכל הרמזים ישנם בתושב"כ, ומן האותיות אינו מובן כלל הרי שהאותיות מסתירים על האור, ואפי' תושבע"פ שהעיקר אור ההשכלה ולא האותיות, מ"מ הרי המשנה היא פסק הלכה לבד ואינו מובן הטעם, מכ"ז מובן שהאותיות מסתירים על אור ההשכלה, וכמו"כ יובן בשם אלקים דכתיב גדול ה' ומהולל מאד בעיר אלקינו⁴⁹, עיר אלקינו הוא כללות עולם הדיבור וכמ"ש בס"י שתי אבנים⁵⁰ בונות שתי בתים שלשה אבנים בונות ששה, פי' ב' אותיות י"ל⁵¹ ב' צירופי' כמו אב בא ומשלשה כו' וקיבוץ מבתים הרבה נק' עיר אלקינו והוא כללות עולם הדיבור, והאותיות הם מסתירים ומעלימים על אור הוי', ולכן אם הי' הבריאה מצד שם הוי' היו העולמות בטלים במציאות כמו עולמות העליונים יהללו שם הוי' כי הוא צוה ונבראו בדרך מאיליו וממילא דשם הוי' הוא הי' הוה ויהי' כאחד⁵², אבל כדי שיהי' ברא כח הפועל בנפעל⁵³ הוא משם אלקי' דוקא, וזהו שמש ומגן הוי' אלקים כמו שהמגן מכסה ומסתיר על אור השמש כמו"כ שם אלקי' מכסה ומסתיר על אור ה', וזהו מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש, דמי שמעמיל ומייגע עצמו רק בענין הבריאה איך שהוא משם אלקים מה יתרון בזה ה"ז לא טוב וה"ז כמו

הערות

39. דהוי' ל' מהווה : ראה זהר רע"מ פינחס רנז, סע"ב. פרדס שער עשר ולא תשע ש"א, פ"ט. שער עצמות וכלים שער ד, ספ"י. סה"מ תר"ם ח"א ע' קצח. וש"נ.
40. יהללו שם . . צוה ונבראו : תהלים קמח, ה [ושם: את שם]. ראה גם לקמן בסמוך בפנים. לקמן הנחה ד"ה וידבר כו' קדושים תהיו ובהערה 29. (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן הערה 38.
41. בראשית ברא אלקים : בראשית א, א. ראה גם לעיל הנחה ד"ה ועבדתם את ה' אלקיכם ובהערה 37.
42. ול"ב פעמים ש' אלקים כתי' במע"ב : נמנו בפרטיות בתקז"ח קיב, ג. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תרכה. וש"נ. שעה"י קלב, א ובהערה 3.
43. וייצר הוי' אלקים : בראשית ב, ז. יט.
44. נעשה אדם : בראשית א, כו.
45. שם אלקים . . הצמצום : ראה שער היחוה"א רפ"ו. תו"ח שמות ח"א לד, ד. וש"נ.
46. שם אלקים . . אותיות : ראה תו"א יתרו סט, ד.
47. ואותיות . . ומסתירים על האור : ראה לקו"ת צו טז, ד. אחרי כח, ד. במדבר ט, ב.
48. דתושב"כ . . אותיות : ראה גם לקו"ת ברכה צד, א. תו"ח וארא ח"א ע, א ואילך ובהנסמן שם ובריש המאמר שם.
49. גדול הוי' . . בעיר אלקינו : תהלים מח, ב. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה הוא אהרן ומשה פיסקא והענין הוא.
50. כמ"ש בס"י שתי אבנים : ראה שם פ"ד, מי"ב.
51. י"ל : יכולים לעשות. יכול להיות.
52. הוי' . . הי' הוה ויהי' כאחד : ראה שער היחוד והאמונה פ"ז. תו"ח מקץ ריט, ד הערה 62.
53. כח הפועל בנפעל : בלקו"ת שלח מז, א: בספרים. ראה הנסמן במ"מ לשם. ספר הישר (לר"ת) סוף ש"ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.