ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בוברך את לחמךתלו

תלו

הגוף והמחלה מפריד כו', לחם הוא המשכת אוא"ס [בעולם] והיצה"ר הוא מפריד כמ"ש כי אם עונותיכם היו מבדילים ביניכם ובין אלקיכם⁷⁴. וביאור הענין צ"ל תחילה מ"ש הן האדם הי' כאחד ממנו⁷⁵ ואי' במדרש כיחידו ש"ע ועוד דיעה יש כגבריאל⁷⁶, והנה מ"ש כיחידו ש"ע ניחא אבל מ"ש כגבריאל צ"ל מ"ש גבריאל משארי מלאכים, והענין דהנה כתי' וייצר הוי' אלקים את האדם עפר מן האדמה⁷⁷ ואמרז"ל בתרין יצרין ביצ"ט וביצה"ר⁷⁸, ולכאו' נראה דאדה"ר קודם החטא לא הי' לו יצה"ר כלל דכתי' ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה⁷⁹ ואיך שייך בג"ע עם יצה"ר, אך א"א לומר כן דלעבדה הוא רמ"ח מ"ע ולשמרה שס"ה מל"ת⁸⁰, ועיקרם לברר הנה"ב ולכן כשמלאכים ביקשו תורה⁸¹ א"ל כלום יצה"ר יש בכם⁸² וא"כ אם לא הי' לו יצה"ר איך קיים מצות, ועוד דהרי דרשו רז"ל בתרין יצרין, וצ"ל דיצה"ר קודם החטא הי' תגבורת האהבה, וזהו וייצר הוי' אלקי' ב' שמות אלו הוי' ואלקים הם מקור יצ"ט ויצה"ר⁸³, יצ"ט שרשו משם הוי' ויצה"ר משם אלקים וקודם החטא היו שניהם מאורות הגדולים⁸⁴ דגם ש' אלקים הוא בחי' גדול דכתי' גדול הוי' ומהולל מאד⁸⁵ אימתי הוא גדול כשהוא בעיר אלקינו⁸⁶ ומאחר שמגדל את שם הוי' מכ"ש ששם אלקים עצמו הוא גדול וזהו"ע חסד וגבורה⁸⁷ שרש הנה"א מבחי' חסד ושרש הנה"ב מבחי' גבורה⁸⁸ ובשרשו הוא בחי' גבורות קדושות תגבורת⁸⁹, וכמו גבורות גשמים⁹⁰ שהולכים טיפים טיפים, והוא תכלית הטוב והחסד דאל"כ הי' מבול, וכן הנפש המחי'

הערות

74. כי אם עונותיכם . . ובין אלקיכם : ישעי' נט, ב [ושם: לבין אלקיכם — ראה גם לעיל הנחה ד"ה הקבצו ושמעו על יד הערה 118].
75. הן האדם . . ממנו : בראשית ג, כב. ראה אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1160 ואילך.
76. במדרש כיחידו ש"ע . . כגבריאל : ב"ר פכ"א, ה.
77. וייצר . . מן האדמה : בראשית ב, ז.
78. וייצר . . ביצ"ט וביצה"ר : ראה תרגום יוב"ע שם. ברכות סא, א. זהר תזריע מו, ב. אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1044 ואילך.
79. ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו.
80. דלעבדה הוא רמ"ח . . שס"ה מל"ת : ראה זהר בראשית כז, א. תרומה קסה, ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שצט־ בראשית ע' עג־ קונטרסים ע' שי.
81. כשמלאכים ביקשו תורה : שבת פח, ב.
82. כלום יצה"ר יש בכם : ראה שם פט, א. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה שלש רגלים תחוג לי בסופו. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תסט בהערה. אוה"ת בראשית כרך ג ע' תקסג. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תרד.
83. הוי' ואלקים . . יצ"ט ויצה"ר : ראה גם אוה"ת בראשית שם. ישעי' ע' רכט ס"ו. תהלים ע' תלט ס"ג (בשם המאו"א אות יו"ד, סכ"ב). ביאוה"ז — להצ"צ — כרך ב ע' תתקה [ושם: ומשמע]. סה"מ תר"ם ח"א ע' קח. וש"נ.
84. הוי' . . אלקים . . מאורות הגדולים : בראשית א, טז. זהר בראשית כ, א.
85. גדול הוי' ומהולל מאד : תהלים מח, ב.
86. אימתי הוא גדול כשהוא בעיר אלקינו : ראה זהר פקודי רלה, א. ויקרא ה, א. מאמרי אדה"א נ"ך ע' פ. וש"נ. סה"מ תרכ"ז ס"ע ר. וש"נ.
87. הוי' . . אלקים . . חסד וגבורה : ראה גם מאמרי אדה"א בראשית ע' קעג. דברים ח"ג ע' תתקפא. נ"ך ע' קכג ובהנסמן בהנ"ל.
88. הנה"א . . חסד. . הנה"ב . . גבורה : ראה רמ"ז תזריע מו, ב ד"ה וייצר.
89. גבורות . . תגבורת : ראה תו"א נח ט, ג. סה"מ תרכ"ז ס"ע רמט. וש"נ. לקמן הנחה ד"ה והמים להם חומה על יד הערה 105 ואילך. לקו"ש תולדות כרך ל ע' 108. וש"נ.
90. גבורות גשמים : תענית ב, א. ראה גם לקו"ת ואתחנן יג, ג. סה"מ תר"ם ח"א ע' פא. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.