ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב זכור את יום השבתתכד

תכד

והענין דהנה כתי' רם על כל גוים הוי' על השמים כבודו¹⁰⁵ מי כה' אלקינו המגביהי לשבת¹⁰⁶ המשפילי לראות בשמים וארץ¹⁰⁷, דפרעה טען רם על כל גוים ואינו משפיל א"ע להשגיח על עלולים השפלים כ"א על השמים כבודו על מלאכים שכלים נבדלים¹⁰⁸, אך באמת אינו כן דמגביהי לשבת המשפילי לראות בשמים וארץ דאפילו שמים שגם לדעתם משגיח שם ה"ז ג"כ השפלה לגבי כמו הארץ, והנה פרעה מקבל מבחי' רם על כל גוים כו' וכן מקבל גם מש' אלקים דידע מש' אלקים דיוסף א"ל אלקים יענה את שלום פרעה¹⁰⁹, אבל מה' לא קיבל וכמ"ש לא ידעתי את ה' מי ה' אשר אשמע בקולו, דכדי לקבל משם אלקים¹¹⁰ צריך להיות בבחי' ביטול והוא לא רצה להיות בטל כ"א בגסות לי יאורי¹¹¹ כו', אך ע"י קרי"ס וידעו מצרים בבחי' ידיעה כי אני הוי', וי"ל כמ"ש במדר' מאני של בו"ד¹¹² אתה יודע אני של הקב"ה ומה פרעה שא' אני פרעה¹¹³ זכה לכל הכבוד הזה לכשיבוא אני של הקב"ה עאכו"כ, דהנה כתי' אני ראשון ואני אחרון¹¹⁴ ומבלעדי אין אלקים אני אחרון בחי' מל' שם אלקים¹¹⁶ וזהו אני הוי', דהוי' ואלקים כולא חד¹¹⁷, ועוי"ל דאני ראשון הוא בחי' רוממות הכתר¹¹⁵, וזהו אני הוי' דבחי' רוממות הכתר והוי' כולא חד, ושניהם אמת דש' הוי' מחבר ב' בחי' אני לכן משם אורידך נאום הוי'¹¹⁸, וזהו דכתיב על לע"ל ראו עתה כי אני אני הוא¹¹⁹ כו' חיבור ב' בחי' אני ע"י ש' הוי', וזהו מ"ש בקרי"ס אני הוי' בחי' הוי' שמחבר ב' בחי' אני, ועיקר הגילוי יהי' לע"ל וצ"ל דבקרי"ס הי' הארה מבחי' זו, ולכן וידעו מצרים כו', וזהו ע"ד ההפרש בין דוד לשלמה, דגבי דוד כתי' איש מלחמה¹²⁰ לכן לא בנה בהמ"ק¹²¹, אבל שלמה הי' איש מנוחה וכמ"ש והוא יהי' איש מנוחה לכן באו לשמוע חכמתו¹²² שנתבטלו לפניו.

ועפ"ז יובן מה שקרי"ס נק' בשם זיווג, דהנה נת"ל¹²³ דגבי תורה כתי' תורה צוה לנו משה מורשה¹²⁴ כו' שכנס"י משפיעים בתורה הגם דאורייתא מחכ'

הערות

105. רם . . על השמים כבודו : תהלים קיג, ד. ראה גם תו"א מקץ לד, ד. סידור שער תפלת ר"ה רלז, ב ואילך. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ס"ע א'לג ואילך. וש"נ.
106. מי כה' . . המגביהי לשבת : תהלים קיג, ה.
107. המשפילי . . וארץ : תהלים שם, ו [ושם: ובארץ].
108. מלאכים שכלים נבדלים : ראה מו"נ ח"ב פ"ב-פ"ו. וראה שם ח"א פמ"ט. סה"מ תר"ם ח"א ע' י. וש"נ.
109. אלקים . . שלום פרעה : מקץ מא, טז.
110. אלקים : אוצ"ל: הוי'.
111. לי יאורי : יחזקאל כט, ג.
112. במדר' מאני של בו"ד : ראה ב"ר פ"צ, ב.
113. אני פרעה : מקץ מא, מד.
114. אני ראשון ואני אחרון : ישעי' מד, ו.
116. מל' שם אלקים : ראה זהר בראשית כב, א. אחרי סה, א. תו"ח וארא ח"א עה, ב הערה 202.
117. דהוי' ואלקים כולא חד : ראה זהר בהקדמה יב, א. וארא כו, ב. תרומה קסא, א ואילך. רע"מ ואתחנן רסד, א. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קעה ובהנסמן בריש המאמר שם. תו"ח וארא ח"א ס, א. וש"נ. סה"מ תרל"ג ח"ב ע' תה ואילך. וש"נ.
115. אני . . מל' . . הכתר : ראה לקו"ת שלח מז, ד.
118. משם אורידך נאום הוי' : עובדי' א, ד.
119. ראו עתה . . אני הוא : האזינו לב, לט.
120. דגבי דוד כתי' איש מלחמה : שמו"ב יז, ח. דבהי"א כח, ג.
121. לכן לא בנה בהמ"ק : דבהי"א כב, ח.
122. לכן באו לשמוע חכמתו : מלכים-א ה, יד.
123. נת"ל : בהנחה ד"ה אז ישיר על יד הערה 43 ואילך.
124. תורה צוה לנו משה מורשה : ברכה לג, ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.