ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב זכור את יום השבתתיח

תיח

זכור את יום השבת

ש"פ יתרו

זכור את יום השבת¹ לקדשו² ששת ימים תעבוד ועשית מלאכתך³ כו' ויום⁴ השביעי שבת לה' אלקיך⁵, הנה ממ"ש ששת ימים תעבוד משמע שהוא ציווי ובאמת אינו כן⁶, ואי' במדרש תנא רשב"י אומר אמרה שבת⁷ להקב"ה לכולם יש בן זוג פי' ששת ימי בראשית הם ג' זוגות ולי אין בן זוג א"ל הקב"ה כנס"י יהי' בן זוגך וזהו שא"ל הקב"ה לישראל זכרו אותו הדבר שאמרתי לשבת כנס"י יהי' בן זוגך והוא הדיבור זכור את יום השבת לקדשו, משמע דישראל הם בחי' דכר שמשפיעים בשבת וכן כתי' ושמרו בנ"י את השבת לעשות את השבת⁸ שישראל עושין את השבת, ובאמת אינו כן דהלא שבת מיקדשא וקיימא⁹ לכן חותמין מקדש השבת¹⁰ וביו"ט

הערות

1. זכור את יום השבת : הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר ד"ה זה שנדפס לעיל בחלק המאמרים. וש"נ.
2. זכור את יום השבת לקדשו : יתרו כ, ח.
3. ששת ימים . . מלאכתך : יתרו שם, ט. ואתחנן ה, יג. ראה גם לקמן בסיום ההנחה.
4. מלאכתך כו' ויום : כ"ה בגוכתי"ק.
5. ויום השביעי . . אלקיך : יתרו שם, י. ואתחנן שם, יד.
6. תעבוד . . ציווי . . אינו כן : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה במשנה וכו' ר' נהוראי אומר ובהערות 10-11.
7. במדרש . . אמרה שבת : ראה ב"ר פי"א, ח.
8. ושמרו בנ"י . . את השבת : תשא לא, טז.
9. ובאמת . . שבת מיקדשא וקיימא : ביצה יז, א. ראה גם סה"מ תרל"א ח"א ע' קנח. וש"נ.
10. חותמין מקדש השבת : נוסח ברכת היום דשבת.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.