ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"באז ישיר משהתט

תט

וראית את אחורי¹⁸ ופני לא יראו ויורדי הים כל אחד מראה באצבע¹⁹ זה אלי ואנוהו, (ה' משה בקש הראיני נא את כבודך הוא בחי' חכ' כבוד בגימ' לב²⁰, ל"ב נת"ח²¹ וכמבואר במ"א וא"ל וראית אחוריי הוא בחי' מל' דתבונה²² וכמשנ"ת בד"ה הוא אהרן ומשה²³ כו', ויורדי הים כתי' בהם כ"א מראה באצבע זה אלי כו' זה הוא בחי' חכ'²⁴ וכן משה שהוא בחי' חכ'²⁵ כי מן המים משתיהו²⁶ נתנבא בזה²⁷ כמ"ש בתו"א בד"ה בחודש השלישי²⁸ כו', וכ"א מראה באצבע זה כו' שהי' אצלם בבחי' ראי', והגם דמשה ג"כ נתנבא בזה וית"ל דנבואה הוא גילוי ההעלם²⁹ (וגם נשמת משה הוא מבחי' חכ' ומשה משה לא פסיק טעמא בנייהו וכמ"ש במדר'³⁰) י"ל שהי' רק בבחי' השגת המציאות ולא בחי' ראיית המהות (וראי' שהרי בקש הראיני נא את כבודך כו') משא"כ גבי ישראל בקרי"ס הי' בבחי' ראיית המהות כו' ע'), מזה ג"כ מובן שהים למעלה מישראל, ואי' במדרש שאמר הים למשה³¹ שהוא גבוה ממנו שנברא בג' ומשה נברא בשישי. ולפעמים מצינו שישראל גבוה מהים דכתי'³² בוקע הים לפני משה³³ שנתבטל לפני בחי' משה וכתי' וישב הים לפנות בקר לאיתנו³⁴ לתנאו³⁵ שהתנה עמו שיקרע לפני ישראל, וכן ממ"ש במדרש הגדיל אתכם דוד בספרו משמע שישראל גבוהים למעלה מהים [ולפ"ז צ"ל למה עברו בתוך הים מאחר שהם גבוהים במעלה מהים].

והנה כענין מחלוקת זו מצינו בתורה וישראל איזה מהם למעלה יותר³⁶, דאי' בתדב"א שני דברים קדמו לעולם³⁷ תורה וישראל וא"י איזה מהם קדום אומר

הערות

18. וראית את אחורי : תשא שם, כג.
19. כל אחד מראה באצבע : ראה שמו"ר פכ"ג, טו.
20. כבוד בגימ' לב : זהר רע"מ צו לג, א.
21. כבוד . . ל"ב נת"ח : ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פי"א מערכת כבוד. לקו"ת אחרי כה, ד. מאמרי אדה"א בראשית ע' ג ואילך.
22. וראית . . מל' דתבונה : ראה הערה שלאח"ז.
23. וכמשנ"ת בד"ה הוא אהרן ומשה : ראה לעיל בהנחה שם על יד הערה 88. ובחלק המאמרים בהמאמר שם ובהערה 122.
24. זה . . חכ' : ראה תו"א דבסמוך בפנים ושם: יחו"ע.
25. משה . . חכ' : ראה לקו"ש שמות כרך ו ע' 244 ואילך.
26. כי מן המים משתיהו : שמות ב, י.
27. נתנבא בזה : ראה ספרי ר"פ מטות הובא ברש"י שם. תו"ח בשלח ח"א קמד, ב הערה 29. אוה"ת מטות ע' א'תצד. וראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה קדש ישראל לה' פ"א.
28. בתו"א בד"ה בחודש השלישי : יתרו סז, סע"ג.
29. וית"ל דנבואה הוא גילוי ההעלם : לקמן בפיסקא והנה לפ"ז. הנחה ד"ה להבין בתוס' וכו' ב' פי' בציץ על יד הערה 33. ובמאמר שם רפ"ב.
30. ומשה משה לא פסיק טעמא . . במדר' : שמות ג, ד. זהר וירא קכ, ב. נשא אד"ר קלח, א. בלק קפז, ב. ראה תו"ח משפטים ח"ב רפג, ג. וש"נ. סה"מ תר"ל ע' נו ואילך.
31. שאמר הים למשה : שמו"ר פכ"א, ו.
32. דכתי' : מצינו בכמה מקומות בחז"ל על נוסח תפלה עתיקה הביטוי ”דכתיב" (זח"א לד, א. ובכ"מ. תוד"ה נשים ברכות כ, ב) — סה"מ תש"ט ע' 150 בהערה ע"ש. הערות ותיקונים לתניא ספל"ו.
33. בוקע הים לפני משה : ע"פ נוסח ברכת אמת ואמונה (תפלת ערבית).
34. וישב הים . . לאיתנו : בשלח יד, כז.
35. לאיתנו לתנאו : ראה שמו"ר פכ"א, ו. ראה גם לקו"ש בשלח כרך ו' ע' 86 ואילך. וש"נ.
36. בתורה וישראל . . למעלה יותר : ראה גם (בנוסף להערה 1 ובהנסמן שם) לקו"ת שה"ש טז, ד. יז, ד ואילך.
37. דאי' בתדב"א שני דברים קדמו לעולם : רבא קרוב לספי"ד בשינויים. ראה גם סה"מ תר"ם ח"ב ס"ע תקכא ואילך. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.