ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב הוא אהרן ומשהתה

תה

המשכת מוחין בז"א, וא"ל כי לא יראני אדם וחי⁸⁷ וראית את אחורי קשר של תפילין הראה לו הוא בחי' מל' דתבונה⁸⁸, וישראל כשמניח תפילין ה"ה ממשיך בחי' זו שלא השיג משה בבחי' ראי' כ"א כשהניח תפילין הרי לא גרע מכל ישראל אבל בבחי' ראי' לא השיג וכ"ש שהאבות לא השיגו בחי' זו, וישראל ע"י שמניחים ממשיכים בחי' זו.

ועפ"ז מ"ש⁸⁹ הוא אהרן ומשה דביצי"מ העיקר אהרן, דאהרן הוא שושבינא דמטרוניתא⁸⁹ שמעלה נש"י לכן להוציא מאמ"צ הם המצרים וגבולים⁹⁰ הוא ע"י אהרן, אך לדבר אל פרעה משה העיקר שהוא שושבינא דמלכא⁹¹, דפרעה אותיות הערף⁹² לכן יצא בגסות וגיאות וא' מי הוי' אשר אשמע בקולו, לא ידעתי את הוי'⁹³, וכדי להשפיל הגיאות צריכים להמשיך מבחי' כי גאה גאה שמתגאה על גותניא⁹⁴, וכדי להמשיך בחי' הוא⁹⁵ ע"י משה שהוא בחי' ביטול דחכ'⁹⁶ הוא כח מ"ה⁹⁷ אחד האמת שבו שורה אוא"ס* ומשה הי' ג"כ בחי' מה כמ"ש ואנחנו מ"ה⁹⁸ לכן הי' כלי לבחי' כי גאה גאה, הגם דואנחנו מ"ה קאי גם על אהרן אך אהרן הי' ב"ן דמ"ה ומשה מ"ה דמ"ה⁹⁹, לכן לדבר אל פרעה כתי' הוא משה ואהרן. ומ"ש הוא ולא הם, הענין דלאחר החטא כתי' את המאור הגדול ואת המאור הקטן וזהו"ע הוי' ואלקים¹⁰⁰, אבל

*)על גליון היריעה בצד הימיני של שורה זו נרשם:

סש"ב פי"ח

הערות

87. כי לא יראני אדם וחי : תשא לג, כ [ושם: האדם].
88. קשר של תפילין . . מל' דתבונה : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן הערה 122.
89. ועפ"ז מ"ש : אוצ"ל: ועפ"ז יובן מ"ש.
89. דאהרן הוא שושבינא דמטרוניתא : ראה זהר רע"מ ויקרא כ, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קג. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שטו וע' שמ.
90. מאמ"צ הם המצרים וגבולים : ראה תו"א בשלח סד, ב. סע"ג. יתרו סז, סע"ב. עא, ג.
91. משה . . שושבינא דמלכא : ראה זהר שם. מצורע נג, ב. רע"מ שופטים ערה, ב. תו"ח שמות ח"א יא, ג הערה 510.
92. דפרעה אותיות הערף : ראה לקו"ת להאריז"ל שמות עה"פ (א, ח) ויקם מלך חדש בתחילתו. שער הפסוקים פ' וישב (לט, א) סט"ל. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תרנה. וש"נ.
93. מי הוי' . . את הוי' : שמות ה, ב.
94. כי גאה . . על גותניא : בשלח טו, א. ראה ת"א שם.
95. בחי' הוא : אוצ"ל: בחי' זו הוא.
96. משה . . דחכ' : ראה לקו"ש שמות כרך ו ע' 244 ואילך.
97. דחכ' הוא כח מ"ה : זהר רע"מ צו כח, א. לד, א.
98. ואנחנו מ"ה : בשלח טז, ז. ח [ושם: ונחנו — אבל עד"ז מובא בעוד מקומות ומהם: לקמן הנחה ד"ה את חג המצות תשמור על יד הערה 70 (ובחלק ההנחות שם על יד הערה 78). ד"ה כי תבואו וכו' ושבתה הארץ על יד הערה 76. הנסמן בסה"מ תר"ם ח"א ע' שטו]. ראה גם מאמרי אדה"א בראשית ע' כב. וש"נ. תו"ח שמות ח"א מג, א. וש"נ.
99. אהרן הי' ב"ן דמ"ה ומשה מ"ה דמ"ה : ראה תו"א מג"א צט, ג. אוה"ת תצוה ע' א'תרו. ע' א'תרכג. סה"מ תר"ם ח"א ע' קעח. וש"נ.
100. את המאור הגדול . . הקטן . . הוי' ואלקים : בראשית א, טז [בדילוג]. זהר בראשית כ, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.