ת
הוא אהרן ומשה
ש"פ בא תאמ"ר לפ"ק
הוא אהרן ומשה1 אשר אמר ה' להם הוציאו את בנ"י מאמ"צ2 כו' הם המדברים כו' הוא משה ואהרן3 ואי' בזהר4 למה או' הוא ולא הם, גם צ"ל שבתחלה א' הוא אהרן ומשה משמע דאהרן העיקר ובאמת ביצי"מ הי' העיקר משה, ותירץ רבינו ז"ל דלהוציא בנ"י מאמ"צ העיקר ע"י אהרן וז"ש הוא אהרן ומשה כו' הוציאו בנ"י כו' אך לדבר אל פרעה משה העיקר5 וז"ש הם המדברים כו' הוא משה ואהרן, והנה להבין זה צ"ל תחילה מ"ש בריש הפרשה ואלה ראשי בית אבותם וחשיב ראובן ושמעון ולוי ופירש"י6 מפני שקנתרם7 יעקב לפני מותו לכן חזר וייחסם כאן להודיע שהם חשובים. ובפ"י8 פי' שהוא להודיע שמשה הוא דור שביעי לאברהם וכל השביעין חביבין9 כמו בימים הז' שבת וכתי' ויברך אלקים את יום השביעי ויקדש אותו10, בחדשים כתי' ובחדש השביעי באחד לחדש11 שבו ר"ה ויוהכ"פ וסוכות, בשנה כתי' ובשנה השביעית שבת שבתון יהי' לארץ12 והוא שנת השמיטה, וא"כ הרי משה לגבי
הערות
- 1. הוא אהרן ומשה : הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר ד"ה זה שנדפס לעיל בחלק המאמרים. וש"נ. הנחה זו הובא בהנחה שלאח"ז ד"ה אז ישיר משה על יד הערה 23.
- 2. הוא אהרן ומשה . . מאמ"צ : וארא ו, כו.
- 3. הם המדברים . . משה ואהרן : שם ו, כז.
- 4. הוא אהרן ומשה . . ואי' בזהר : וארא כו, ב. כז, א (אוה"ת וארא ע' רכו).
- 5. רבינו ז"ל . . אל פרעה משה העיקר : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' קכב ואילך. ע' קלג (תקס"ב ח"א ס"ע רצא ואילך). תו"ח וארא ח"א פב, ב. אוה"ת שם ע' רכה.
- 6. ואלה ראשי בית אבותם . . ופירש"י : וארא ו, יד [ושם: אלה]. פסיקתא רבתי פסקא ז ויהי המקריב. וראה רשב"ם בשם המכילתא. ראה גם אוה"ת וארא ע' רח.
- 7. שקנתרם : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 8.
- 8. ובפ"י : ובספר פנים יפות — ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 11.
- 9. וכל השביעין חביבין : ויק"ר פכ"ט, יא.
- 10. ויברך אלקים . . ויקדש אותו : בראשית ב, ג.
- 11. ובחדש השביעי באחד לחדש : פינחס כט, א.
- 12. ובשנה השביעית . . יהי' לארץ : בהר כה, ד. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 15.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.