ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בקדש ישראל לה'שצה

שצה

בית בחכ' יבנה בית¹⁰³, ולכן בראשית ת"י בחוכמתא¹⁰⁴, לכן אף שמ"ת הי' בא' נמשך ע"י בחי' חכ' וחכ' יש בה קצת דין¹⁰⁵ היינו הצמצום שיומשך למקום הראוי דוקא, וזהו א"ת מה אלא מאה¹⁰⁶ שהא' נמשך בבחי' מה נמשך למקום הראוי, וזהו ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך ישראל שיש בהם בחי' מה ביטול נמשך הא' למקום הראוי. ומשנת"ל שצ"ל מספר מאה, ג"ז אמת דיחידות עשירית מאה, מאה בבינה¹⁰⁷, והתגלות עתיק בבינה¹⁰⁸, א"כ ע"י מאה ברכות נמשך בחי' א' פלא.

אך הנה הברכות הם בדיבור וידוע דדיבור הוא ביצי'¹⁰⁹ ונת"ל דהעיקר שיומשך בעשי' והו"ע מעשה המצות, דמח' דיבור ומעשה מח' בבריאה ודיבור ביצי' ומעשה בעשי'¹¹⁰, ובכל מצוה צ"ל מחדו"מ¹¹¹ דע"י כוונת המצוה נמשך בעולם המח' הוא עולם הבריאה וע"י הדיבור נמשך ביצי' וע"י מעשה המצוה נמשך בעשי'. וזהו בראתי יצרתיו אף עשיתיו¹¹², בראתיו יצרתיו הם בריאה ויצי' ואף עשיתיו הפסיק הענין¹¹³, דבריאה יצי' קרובים זל"ז כמו מח' ודיבור שהם בערך, אבל מעשה לגבי דיבור אינו בערך לכן נא' אף הפסיק הענין. מ"מ אף הוא ל' ריבוי שמרבה בחי' רביעית¹¹⁴, דכדי שיומשך מטה מטה יותר שרשו למעלה מעלה ביותר¹¹⁵ וכמ"ש די לחכימא ברמיזא¹¹⁶ דמי שהוא חכם די לו ברמיזא ומה שא"א להתגלות בדיבור ה"ה מתגלה ברמיזא הרי יש במעשה מה שאין בדיבור כלל, וכתי' ואתא¹¹⁷ מרבבות קדש¹¹⁸, אתא הם אותיות¹¹⁹ ושרשם מרבבות¹²⁰ דיחידות עשירית מאות אלפים רבבות אלפי'

הערות

103. בחכ' יבנה בית . . בית : משלי כד, ג. ראה גם סה"מ תר"ם ח"א ע' שז. וש"נ.
104. בראשית ת"י בחוכמתא : ראה תרגום ירושלמי לבראשית א, א. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקלג. וש"נ.
105. וחכ' . . קצת דין : ראה תו"א בראשית ה, ד. סה"מ תר"ם ח"א ע' שז. וש"נ. לקמן הנחה ד"ה וברך את לחמך על יד הערה 49.
106. א"ת מה אלא מאה : ראה שו"ע אדה"ז הל' ברכות השחר רסמ"ו. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קכז.
107. מאה בבינה : ראה גם כסא מלך סתי"ג אות ק. אוה"ת שמות ע' פב.
108. והתגלות עתיק בבינה : ראה זהר קרח קעח, ב. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ד. וש"נ. תו"ח לך פא, ב. ביאוה"ז להצ"צ אחרי ע' שסד.
109. דדבור הוא ביצי' : ראה בסמוך בפנים ובהערה הבאה.
110. מח' בבריאה . . ביצי' . . בעשי' : ראה לקו"ת בלק סז, א. סט, ד. תו"ח בשלח ח"א קמד, ב. וש"נ. סה"מ תרל"ג ח"ב ע' תא. וש"נ.
111. ובכל מצוה צ"ל מחדו"מ : ראה לקו"ת חוקת נז, א. פינחס עה, א. סידור שחרית לא, ג ואילך. וראה גם לקו"ש ח"ז ע' 362.
112. בראתי יצרתיו אף עשיתיו : ישעי' מג, ז [ושם: בראתיו]. ראה הנסמן לעיל הערה 110.
113. ואף עשיתיו הפסיק הענין : ישעי' מג, ז. ראה לקו"ת בלק סז, סע"א. תו"ח בשלח ח"א קמד, ג. וש"נ.
114. אף הוא . . בחי' רביעית : ישעי' מג, ז. ראה גם לקו"ת שם סז, ב. סט, ג.
115. דכדי שיומשך מטה . . מעלה ביותר : ראה ש"א שער הפורים נח, א. סה, א. סה"מ תרל"ח ע' תב. וש"נ.
116. די לחכימא ברמיזא : ראה רשב"ם ח"ש כג, טז. מדרש משלי כב, טו. זהר בראשית כו, ב. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תשנב.
117. ואתא : ראה לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 130.
118. ואתא מרבבות קודש : ברכה לג, ב.
119. אתא הם אותיות : ישעי' כא, יב. ראה תו"א מקץ מב, ב. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' קנח. וש"נ. תו"ח שמות ח"א כה, ג. וש"נ.
120. אותיות ושרשם מרבבות : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 132.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.