ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בקדש ישראל לה'שצ

שצ

הרבה מדרש הלכות ואגדות²⁴ כו', וכמ"ש והוא יגיד לך תעלומות חכ' ככפלים לתושי'²⁵, אך הרי באמת אין חוטא נשכר אלא הוא מפני ריבוי הבירורים שצריכים לברר, והוא ע"ד מ"ש כי אתה נרי ה' וה' יגיה חשכי²⁶ פי' שכדי שיאיר בחי' נר ה' נשמת אדם²⁷ הוא ע"י שם ה' דסדר השתל' אך שיגי' גם החשך נמשך מלמעלה יותר וכמו במרתף אינו מאיר אור הנר וצריכים אבוקה להאיר וכמו"כ כדי שיגיה גם החשך דנה"ב נמשך ה' דלעילא כדי שיהי' אורח צדיקים כאור נוגה²⁸ הולך ואור, וכמו"כ יובן בענין לוחות הראשונות²⁹ שניתוסף בהם הרבה הוא מפני הבירורים והוא נמשך מבחי' תעלומות חכ'³⁰, ככפלי' לתושי' (בפ"א³¹ דמ"ש ככפלים לתושי' הוא נתינת טעם דתושי' הוא תורה³² שמתשת כח הנה"ב ובלוחות שניות הם ככפלי' לתושי' לכן נמשכים מבחי' תעלומות חכ') ואז יוכל להתברר גם חטא העגל כמארז"ל בראתי יצה"ר בראתי תורה תבלין³³, דאפי' אם אבן הוא נמוח³⁴ וכמו שיורדים³⁵ על האבן נימוח אף שהמים הם רכים³⁶, וזהו שלע"ל נא' ב"פ זה דקרי"ס שהיא הכנה למ"ת³⁷ והיינו להלוחות הראשונות ולא ללוחות השניות, אף שבאמת הי' זה הכנה גם על הלוחות השניות³⁸ אך ה"ז ע"ד שהידיעה אינה מכרחת הבחירה³⁹, לכן נא' פ"א זה, אבל לע"ל נא' ב"פ זה שהוא בחי' ככפלים לתושי' לכן נא' ב"פ זה.

והנה משה הוא הממשיך בחי' זה למטה דארז"ל שכל הנביאים נתנבאו בכה משה נתנבא בזה⁴⁰, ואפי' ב"פ זה דלע"ל ג"כ יומשך ע"י משה שהוא גואל ראשון

הערות

24. מדרש הלכות ואגדות : ראה שמו"ר פמ"ו, א. פמ"ז, ז. לקו"ש יתרו כרך טז ע' 197 הערה 42. ראה גם בענין לוחות ראשונות ואחרונות אוה"ת תשא ס"ע ב'נו ואילך. סה"מ תרל"ב ח"א ע' פב ואילך. וש"נ. ע' רמד ואילך.
25. והוא יגיד . . ככפלים לתושי' : איוב יא, ו [ושם: ויגד . . כי-כפלים].
26. כי אתה . . יגיה חשכי : שמו"ב כב, כט. ראה גם סה"מ עזר"ת ע' לד.
27. נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
28. אורח צדיקים כאור נוגה : משלי ד, יח [ושם: ואורח].
29. הראשונות : אוצ"ל: האחרונות.
30. תעלומות חכ' : ראה גם תו"ח שמות ח"א לג, א. וש"נ.
31. בפ"א : [ בפעם א' אמר כ"ק אדמו"ר מהר"ש] ראה גם לעיל הנחה ד"ה הקבצו ושמעו ובהערה 132.
32. דתושי' הוא תורה : ראה מדרש תהלים ז, א. סנהדרין כו, ב. ז"ח מדהנ"ע בראשית ה, ד. עה"כ להסה"ד מערכת תושי'. אגה"ק סכ"ב. תו"א (ואוה"ת) יתרו סז, ב (ע' תשעח ואילך). לקו"ת בחוקותי מט, ג.
33. בראתי יצה"ר . . תבלין : ראה ספרי עקב יא, יח. קדושין ל, ב.
34. אם אבן הוא נמוח : קדושין שם.
35. וכמו שיורדים : אוצ"ל: וכמו מים שיורדים.
36. מים שיורדים על האבן . . רכים : ראה אבות דר"נ פ"ו, ב.
37. דקרי"ס שהיא הכנה למ"ת : ראה שער האמונה לב, ב ובהערה 9. תו"ח בשלח ח"א קמח, ג. וש"נ.
38. דקרי"ס שהיא הכנה . . להלוחות הראשונות . . הלוחות השניות : ראה גם סה"מ תרס"ג ח"ב כאן ע' קיב.
39. שהידיעה אינה מכרחת הבחירה : ראה תו"א וירא טו, א. תו"ח בראשית ל, ד ובהערה 15. תולדות קנד, ב ואילך ובהערה 43. סה"מ תר"ם ח"א ע' תסו.
40. שכל הנביאים . . נתנבא בזה : ראה ספרי ר"פ מטות הובא ברש"י שם. תו"ח בשלח ח"א קמד, ב הערה 29. אוה"ת מטות ע' א'תצד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.