ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב הקבצו ושמעושפא

שפא

שהוא נחשב בכלל מח' וזהו דיבור שבמח', וזהו"ע ד' רבתי דאחד, שהוא דיבור כנ"ל מ"מ הוא בכלל מח', וגם ד' הוא ד' מחנות שכינה³² וד' חיות המרכבה³³ פני ארי' פני שור פני נשר פני אדם שהם מקור כל סדר השתל', דפני ארי' מקור כל החיות³⁴ ופני שור מקור כל הבהמות³⁵ ופני נשר מקור כל העופות³⁶ ופני אדם מקור שכלים הנבדלים³⁷.

והנה עצם תי' אחד ארז"ל כד אמליכתי'³⁸ למעלה ולמטה ולד' רוחות העולם תו לא צריכנא, וזהו תי' אחד ח"ד מורה על ז' רקיעים וארץ וד' רוחות העולם⁴⁰ אף שנעשו ז' רקיעים כו' מ"מ בטלים לא"ס³⁹ אלופו ש"ע⁴¹, ולכאו' צ"ל איך יצדקו שניהם כא' שנתהוו במציאות ומ"מ בטלים, אך הענין הוא דהנה דיבור למעלה אינו דומה לדיבור למטה⁴², דלמטה הדיבור הוא נפרד מהאדם, אבל למעלה הדיבור הוא מתאחד עם אלקות וכמ"ש את השמים ואת הארץ אני מלא⁴³, לית אתר פנוי מני'⁴⁴, אין לך דבר שחוץ ממנו, וא"כ אינו שייך שיהי' נפרד ולהיכן נפרד וא"כ גם הנבראים שנתהווה מהדיבור אינם נפרדים כ"א בטלים לאלקות. וביאור הענין דהנה דכשנתבונן היטיב יובן איך שהדיבור באדם ג"כ אינו נפרד⁴⁵, ויובן מפעולתו על העצם כמו השפעת הרב לתלמיד שהוא בדיבור ועי"ז הוא מתקשר אל הרב כ"כ עד שבענין הרב יש בכוחו למס"נ ושוכח על עניני עצמו לגמרי והוא מפני שנוגע למקור המשפיע, וכן הוא בתורה הנגלית ג"כ שארז"ל אבידת אביו ואבידת רבו⁴⁵ אבידת רבו קודמת כו' שרבו שלמדו חכ' מביאו לחיי עוה"ב, והרי הבן שרשו

הערות

32. ד' מחנות שכינה : זהר במדבר קיח, ב.
33. וד' חיות המרכבה : יחזקאל פ"א. ראה תו"א יתרו עא, סע"א ואילך.
34. דפני ארי' . . החיות : ראה טעמי המצות להרח"ו ר"פ ויקרא. אור החיים אחרי יז, יד. לקו"ת בהעלותך לא, ג. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רו וע' א'רפה. סה"מ תרל"ח ע' יז. וש"נ.
35. ופני שור . . הבהמות : ראה בהערה שלפנ"ז. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' כח. וש"נ. סה"מ תרכ"ט ע' קי. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' יח. וש"נ.
36. ופני נשר . . העופות : ראה לעיל הערה 34. לקו"ת נשא כח, ג. תו"ח יתרו ח"ב ער, א. סה"מ תרכ"ט שם.
37. ופני אדם מקור שכלים הנבדלים : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 47.
38. כד אמליכתי' : ראה ברכות יג, ב. אמרי בינה פתח השער בתחילתו.
40. ח"ד . . ז' . . וד' רוחות העולם : ראה שו"ע אדה"ז הל' ק"ש סס"א, ס"ו. סה"מ תר"ם ח"א ע' קט הערה 50.
39. אחד . . לא"ס : ראה זהר רע"מ פינחס רנז, א.
41. אלופו ש"ע : לשון ב"ר פ"כ, ב.
42. דיבור למעלה . . לדיבור למטה : ראה תניא פכ"א. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה במשנה כו' ר' נהוראי אומר פ"א.
43. את השמים . . אני מלא : ירמי' כג, כד.
44. לית אתר פנוי מני' : ראה ת"ז תנ"ז צא, ב. ת"ע קכב, ב. ס' האמונות והדעות לרס"ג מ"ב, פי"ג. תניא פכ"א ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. לקו"ת בהר מא, א. שם בהוספות נב, ג.
45. שהדיבור באדם ג"כ אינו נפרד : ראה (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה כי תבואו וכו' ושבתה הארץ רפ"ד ושם מציין: ”בד"ה וככה תאכלו" — תרל"ז פע"ט. ראה גם לקמן בהנחה שם על יד הערה 65. סה"מ תר"ם ח"א ע' שטו וע' תמח.
45. אבידת אביו ואבידת רבו : ראה ב"מ לג, א במשנה. לקו"ת ויקרא ו, רע"א. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תרה. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.