שמז

לע"ל יהי' כולו הטוב והמטיב, וגם יהי' נק' כמו שנכתב כו', ולכן גם באברהם שהטעימו מעין עוה"ב ז"ע שהי' לו בת ובכל שמה היינו בחי' עליית מדריגת בת כמו שהיא בכל שלא חסר כל טוב כו'.

וזהו רני ושמחי בת דוקא שבחי' בת תתעלה גם למעלה מבחי' אמי כי א"ח עט"ב, שזהו יותר מבחי' אמי כי פי' בעטרה שעטרה לו אמו שע"י אמו נמשך העטרה, אבל פי' א"ח עט"ב שבחי' בת בחי' מל' תהי' בעצמה העטרה, וזהו כסא דמלכא משיחא מחזיק רך"א לוגין בחי' א"א בחי' כתר, ופי' רני ושמחי שענין הרינה היא שמחה שמתוך עצבות, והיינו שעכשיו המל' היא פעם כך ופעם כך כי יש ך"ח עתים י"ד לטובה כו', אבל לע"ל שיהי' כולו הטוב והמטיב יהי' רני ושמחי כו'.