ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםכי תבואו וכו' ושבתהרצב

רצב

יותר מבחי' תפלה וגמ"ח, ופעם אמר ר"י והלואי יתפלל אדם¹⁶ כל היום כולו, וא"כ ממילא לא ילמד תורה ואעפ"כ הלואי שיתפלל אדם כל היום כולו וא"כ תפלה גדולה מבחי' התורה, (וכן מצינו שאמר אבא בנימין בפ"ק דברכות ד"ה סע"ב, על שני דברים הייתי מצטער כל ימי על תפלתי שתהא סמוכה למטתי¹⁷, ופרש"י¹⁸ כל ימי נזהרתי שלא לעשות מלאכה ושלא לעסוק בתורה עד שאקרא ק"ש ואתפלל, וכן קודם לימוד התורה מותר לאכול¹⁹ כמ"ש בש"ע או"ח סי' קנ"ה סעי' ב', משא"כ קודם התפלה אסור לאכול²⁰, כמ"ש לא תאכלו על הדם²¹ וארז"ל קודם שתתפללו על דמכם, וכתי' חדלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו²², שנת' מזה במ"א שקודם התפלה עדיין נשמה באפו כו' ע' בד"ה אין עומדין להתפלל²³ אלא מתוך כובד ראש, שמכ"ז מובן שגדלה מעלת התפלה על התורה), ופעם כתיב חסד חפצתי ולא זבח (בהושע סי' וא"ו²⁴) א"כ גמ"ח גדולה מבחי' זבח שהוא בחי' תפלה, וכן ארז"ל ביבמות דק"ה ע"א ע"פ אם יתכפר עון בית עלי בזבח ומנחה²⁵, ואמרו שם רבה ואביי בזבח ומנחה אינו מתכפר אבל מתכפר בתורה וגמ"ח²⁶ [והיינו כי התורה נק' ג"כ חסד²⁷ כמ"ש פיה פתחה בחכ' ותורת חסד על לשונה²⁸ שנק' התורה תורת חסד], רבה ואביי מבית עלי קאתו רבה דעסיק בתורה חי מ' שנין²⁹, ואביי דעסיק בתורה וגמ"ח חי ס' שנין, ע' בר"ה דף י"ח שאביי סובר שצ"ל תורה וגמ"ח, א"כ בחי' תורה וגמ"ח גדולים מבחי' זבח ומנחה שהם בחי' תפלה כו'.

ב) ולהבין ענין ג' בחי' אלו תורה ועבודה וגמ"ח שעליהם העולם עומד, צ"ל מ"ש וכל בניך למודי הוי'³⁰ ורב שלום בניך, וארז"ל א"ת בניך אלא בוניך³¹, ואיתא בשל"ה ממה למדו זה שא"ת בניך אלא בוניך³² ממה שכתי' ב"פ בניך דהל"ל

הערות

16. והלואי יתפלל אדם : ראה ברכות כא, א.
17. אבא בנימין . . סמוכה למטתי : ראה גם לעיל מאמר ד"ה וענין מתיבתא דרקיע ובהערות 33-34. ד"ה להבין ענין טהרת המצורע וכו' זאת תהי' תורת המצורע ובהערות 54-55.
18. ופרש"י : ד"ה סמוך למטתי — בדילוג.
19. קודם לימוד התורה מותר לאכול : ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשמז.
20. קודם התפלה אסור לאכול : ברכות י, ב. ראה גם לעיל מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י ובהערה 124.
21. לא תאכלו על הדם : קדושים יט, כו. ברכות י, ב. ראה גם לעיל שם ובהערה 125.
22. חדלו לכם מן האדם . . באפו : ישעי' ב, כב. ראה לקו"ת פינחס עט, ד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשנז. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' טו. וש"נ.
23. בד"ה אין עומדין להתפלל : ראה גם אוה"ת על מארז"ל ע' יד. ע' יט. ע' כג.
24. חסד חפצתי . . בהושע סי' וא"ו : פסוק ו. ראה סה"מ תרל"ח ע' לד ואילך. סה"מ מלוקט ו' ע' צט ואילך.
25. אם יתכפר. . ומנחה : שמו"א ג, יד [ושם: ובמנחה — אבל כ"ה גם בסה"מ תרכ"ז כאן ע' רפב].
26. רבה ואביי . . בתורה וגמ"ח : כ"ה גם בסה"מ תרכ"ז שם. אבל ראה בשולי הגליון שם.
27. התורה נק' ג"כ חסד : ראה סוכה מט, ב.
28. פיה פתחה בחכ' ותורת חסד על לשונה : משלי לא, כו.
29. רבה . . חי מ' שנין : ראה גם מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' פב בהערה.
30. וכל בניך למודי הוי' : ישעי' נד, יג.
31. א"ת בניך אלא בוניך : ברכות סד, א.
32. ואיתא בשל"ה . . אלא בוניך : בסה"מ תרנ"ט ריש ע' קמב מציין: ד' נ"ג ע"א. בסה"מ תרפ"ט ע' 71 מציין: תושבע"פ כלל אל תקרי דת"ג ע"א. בסה"מ תש"ד ע' 66 מציין: דת"ג ע"א. ולכאורה צ"ל כבאוה"ת ישעי' כרך ב ע' תתלג: בתשבע"פ דף ת"ג ע"ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.