ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםכתר יתנו לךרפה

רפה

ומצורעים⁶⁴ וכן לקידוש מי חטאת⁶⁵ אינו כ"א מ"ח דוקא, אבל מי הים יש דיעה שמי הים אינם אלא כמקוה⁶⁶ ויש דיעה שמטהרים בזוחלים⁶⁷, אבל עכ"ז אינם כמו מים חיים⁶⁸, וזהו הירידה צורך עלי', כי הנשמה כמו שהיתה למעלה היתה בבחי' ים שמי הים הם מלוחי' בחי' טעם דהיינו שהיתה בבחי' טעם והשגה באלקות, אבל אחר ירידתה בגוף יכולה לבא לבחי' מים חיים שגבוהים יותר מבחי' מי הים.

ד) ולהבין זה בעבודה, הנה יש ב' מיני אהבות, והם אהבה דבכל נפשך ואהבה דבכל מאדך⁶⁹, והנה אהבה שבכל נפשך היא אהבה שע"פ טעם ושכל וכמשל הנפש שמחיה את הגוף, הנה אם האדם אינו בשלימות בריאותו ירצה מאד שיתפשט הנפש שנית להחיות את הגוף מפני שיודע שטוב לו יותר כו', וכמ"כ יובן למעלה שהקב"ה מחי' את כל העולם לכן הוא אוהב אותו וכמ"ש לאהבה את ה' כי הוא חייך⁷⁰ כו', אכן אהבת בכל מאדך היא אהבה שלמעלה מן הטעם ודעת שהיא בלי גבול⁷¹, ואהבה זו היא באה דוקא כאשר הנפש מתלבשת בגוף דוקא כמו המים כאשר סותמים אותם⁷² לבלי יצאו הנה עי"ז מתגברים המים יותר ושוברים הסתימה והולכים בתגבורת יותר כן ממש הנה הנפש כמו שהיא למעלה בגוף⁷³ היתה בבחי' אהבה בכל נפשך, שהיא האהבה שע"פ טעם שז"ע מה שמי הים מלוחים כנ"ל שמלח נותן טעם כו' ששרשו מבחי' טעמי' שבחכמה⁷⁴ כו', אך לאחר ירידתה בגוף שמסתיר ומעלים ונמשל לעפר שמסתיר ומעלים, הנה כשבוקע את עפר הארץ דהיינו הגוף ונה"ב המסתירים נעשה בחי' מים חיים שהיא אהבה שבכל מאדך שהיא בלי גבול בבחי' מס"נ, ונמשלה אהבה זו לבחי' מים חיים היינו שכמו שהמים הנובעים מן המעיין הם נובעים תמיד כך הנה אהבה זו יכולה להיות בתמידות, וזהו מ"ש זכור

הערות

64. שהמעיין . . ומצורעים : מצורע יד, ה. נגעים רפי"ד. מקואות שם. רמב"ם שם. הל' טומאת צרעת רפי"א.
65. שהמעיין . . לקידוש מי חטאת : חוקת יט, יז. מקואות שם. רמב"ם הל' מקואות שם. הל' פרה אדומה רפ"ו.
66. שמי הים . . כמקוה : ראה פרה פ"ח, ה"ח. מקואות פ"ה, מ"ד. רמב"ם הל' פרה אדומה פ"ו, ה"י. מקואות פ"ט, ה"ח. הי"ב.
67. שמי הים . . שמטהרים בזוחלים : ראה הערה שלפנ"ז. שו"ע יו"ד הל' מקואות סר"א, ס"ה.
68. אינם כמי מים חיים : ראה לעיל הערה 66.
69. אהבה דבכל נפשך . . דבכל מאדך : ואתחנן ו, ה.
70. לאהבה את ה' כי הוא חייך : נצבים ל, כ [בדילוג].
71. אהבת בכל מאדך . . בלי גבול : ראה תו"א מקץ לט, ג.
72. המים כאשר סותמים אותם : עד"ז מובא בכ"מ ומהם: לקו"ת מסעי צא, ג. ר"ה נה, ג. אוה"ת וישב ח"ב ס"ע 508. סה"מ תרכ"ט ע' מה. כאן ע' קפא. ע' שכג. תרל"ט ח"א ע' עד [נדפס גם בדרושי חתונה שלו ע' יד]. תר"ם ח"א ע' לז. ח"ב ע' תקיד. ע' תשלט. ע' תתעט. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 73.
73. שהיא למעלה בגוף : בסה"מ תרכ"ט כאן: שהיתה למעלה.
74. טעמי' שבחכמה : ראה ע"ח שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פ"א. לקו"ת חוקת נז, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' א'יט. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ריש ע' תתלד. וש"נ. דברים ח"ד ע' א'תע. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.