ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםוהנה תורהרלט

רלט

והנה תורה

שבת שאחר הפסח פ' אחרי

ה) והנה תורה היא בחי' קו¹⁶¹ האמצעי¹⁶⁰, והענין הוא דהנה התורה נק' ג"כ בשם מצוה וכמ"ש תורת ה' תמימה¹⁶² משיבת נפש שהוא קאי על התורה ולזה יש שם ו' פסוקים¹⁶³ שהוא כנגד ששה סדרי¹⁶⁵ משנה¹⁶⁴ ובכל פסוק חמשה תיבין כנגד חמשה חומשי תורה, ונאמר שם מצות ה' ברה¹⁶⁶ כו' שהתורה נק' ג"כ בשם מצוה שהוא בחי' התחברות. והענין הוא דהנה איתא ברע"מ פ' פנחס דף רך"ב ע"ב שדוד הי' מחבר תורה שלמעלה בהקב"ה¹⁶⁷. והענין הוא דהנה מבואר למעלה¹⁶⁸ שאע"פ שבריאת העולמות נמשך מבחי' נפלאותיך ומחשבותיך¹⁶⁹ שהוא בחי' ל"ב נ"ח, אעפ"כ הוא רק אלינו אבל אין ערוך אליך שלעצמות אוא"ס נחשבת כעשי' גשמי' עושה פלא. וזהו מ"ש בזהר לאו אורחא דמלכא לאשתעי במילין דהדיוטא כו' שעש"מ¹⁷⁰ נק' מילין דהדיוטא כו', לפי שעש"מ נעשו מקור לעולמות בע"ג,

הערות

161. תורה . . קו האמצעי : ראה לעיל רפ"ג.
160. והנה תורה היא בחי' קו האמצעי : מאמר זה הוא המשך למאמר ד"ה וירא ישראל את היד הגדולה שנדפס לפנ"ז — ראה בהערה 1 שם.
162. תורת ה' תמימה : תהלים יט, ח.
163. ו' פסוקים : וכ"ה בסה"מ תרכ"ז כאן ע' רנב. ראה במד"ר פי"ג, טז בסופו: ”ג' פסוקים של תורה שבהם ו' סדרי משנה והן מן שתים שתי' [כ"ה בבמד"ר ובאוה"ת שבפיסקא הבאה] פסקה וכל פסקה ופסקה מן חמשה תיבות". ראה אוה"ת (יהל אור) תהלים ע' סח: ”וששה פסקות שהם ששה סדרי משנה". שבועות ע' קלא: ”וגם נחלקים לג' פסוקים שבכל אחד יו"ד תיבות ולא הי' ששה פסוקים שבכל אחד ה' תיבות". ראה גם רש"י שבהערה הבאה. הבמד"ר מובא גם באוה"ת תהלים ע' סו [ושם: דרנ"ד ב' — בדפוס אמשטרדם ת"א]. שבועות ע' קל [ושם: דרנ"ב ב' וצ"ל: דרנ"ד ב'].
165. ששה סדרי משנה : ראה לעיל מאמר ד"ה להבין וכו' בענין הציץ הערה 157.
164. כנגד ששה סדרי משנה : ראה גם (בנוסף לבמד"ר) ילקוט שמעוני לתהלים שם רמז רדעת. מדרש תהלים שם. רש"י לתהלים שם פסוק ט.
166. מצות ה' ברה : תהלים יט, ט.
167. איתא ברע"מ . . שדוד . . בהקב"ה : לעיל מאמר ד"ה אז ישיר משה רפ"ג ושם: בס' הבהיר. וש"נ.
168. מבואר למעלה : פ"ב פיסקא ולהבין.
169. נפלאותיך ומחשבותיך : תהלים מ, ו.
170. לאו אורחא דמלכא . . שעש"מ : נסמן לעיל במאמר ד"ה קדש ישראל לה' פ"ב הערה 83.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.