ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים שלש רגלים תחוג ליריח

ריח

(ולכאו' צ"ל מהו הראי' שהחכ' נק' אין הלא כתי' מאין תמצא אבל החכ' עצמו¹¹⁸ י"ל שאינה אין, אך זהו מפני שאומר תמצא, לשון מציאה אינו שייך כ"א שהיא היא הדבר עצמה שנאבד שאל"כ אינה מציאה ואינו חייב להחזיר, וכשאומר והחכ' מאין תמצא שלשון מציאה היא על החכ' א"כ מוכרח לומר שהחכ' היא ג"כ אין כמו האין דכתר שממציא אותה כמ"ש מזה בד"ה וככה באריכות¹¹⁹, ואכמל"ב), והמשכה זו באה מחכמה עצמה היינו מבחי' הארת א"ס מה שמלובש בחכמה¹²⁰, שיש בכח הארה זו להחיות כל העולמות וזהו הנמשך ע"י מלאכי' (והיינו שמתחילת הבריאה נמשך זה מצד כי חפץ חסד¹²¹ הוא¹²², ואח"כ באתעדל"ת תליא מילתא¹²³ וזהו עבודת המלאכים ונשמות קודם התלבשותם בגוף להמשיך ע"י עבודתם באהוי"ר שיומשך מחו"ב שרש בחי' אין ויש לבחי' המדות דז"א, ולכן נק' בשם עומדים שעומדים תמיד על בחי' מדריגה א' היינו שיש בזה מעלה שאינם יורדי' ממדריגתם, כמו הנשמה המלובשת בגוף שיורדת להתלבש בגוף ונה"ב שזהו ירידה עצומה כנודע ומובן, מ"מ אין להם עליה גדולה ג"כ שהרי ממשיכים רק מזיווג חיצוני דחו"ב שרש אין ויש להחיות העולמות כו'). אך הנה בחי' זיווג פנימי דחו"ב¹²⁴ שהוא להמשיך בחי' אור חדש ממש, שרשו נמשך מא"א ועת"י עד א"ס¹²⁵ ממש ונק' יחוד פנימי דאו"א לחדש הנשמות, היינו שיומשכו בחי' נשמות חדשות, והוא הנמשך ע"י נשמות הצדיקים¹²⁶ דוקא, מפני ששרשם מבחי' חכמה¹²⁷ שלמעלה מהבינה (שמהבינה הוא שרש המלאכים כמ"ש בבה"ז בלק¹²⁸ דק"צ ע"ב ע"פ ברכו ה' מלאכיו גבורי כח¹²⁹) ויסו"א ארוך¹³⁰ שנמשך עד יסוד ז"א ולא כמו הבינה שרק עד הוד אתפשטת¹³¹, והיחוד

הערות

118. עצמו : אוצ"ל: עצמה.
119. בד"ה וככה באריכות : תרל"ז פמ"ב. ראה גם סה"מ תרל"ח ע' רכז. תרל"ט ח"ב ע' שעב. תר"ם ח"א ע' קפו ובהנסמן בהנ"ל.
120. א"ס מה שמלובש בחכמה : ראה תניא פי"ח. פל"ה בהג"ה [ראה במ"מ הגהות והע"ק לפי"ח. ופל"ה]. לקו"ת במדבר יד, ב [ושם מציין: ”בע"ח שער מ"ז פ"ג" (ולפנינו הוא פ"ב) ”ושער ב' במה"ב פ"א פ"ג" — ולפנינו הוא בשער סדר אצי' ש"ג]. תו"ח שמות ח"א ז, ד הערה 333. סה"מ תרנ"ח ע' יב.
121. שמתחילת הבריאה . . חפץ חסד : ראה ע"ח שער דרושי נקודות ש"ח, ספ"ו. לקו"ת אחרי כה, סע"ג. נצבים מז, ב. שעה"י פי"א. ש"א ל, א הערה 15. סה"מ תרל"ח ס"ע מז ואילך ובהנסמן שם.
122. כי חפץ חסד הוא : מיכה ז, יח.
123. באתעדל"ת תליא מילתא : ראה ע"ח־ לקו"ת־ וש"א שבהערה 121.
124. זיווג פנימי דחו"ב : ראה הנסמן לעיל הערה 111. ראה גם (בנוסף להערה 110) מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' קס. מאמרי אדה"א בראשית ע' שנז ואילך. דברים ח"ג ע' תתצ. הנחות תקע"ז ע' קיז.
125. אור חדש . . מא"א ועת"י עד א"ס : ראה לקו"ת נצבים מז, א שמציין בלק"ת [מהאריז"ל] פ' וירא — קרוב לתחילתו עה"פ יח, י והנה בן לשרה אשתך [נז, ב בדפי הספר].
126. הנמשך ע"י נשמות הצדיקים : ראה גם תו"א יתרו עב, ג.
127. נשמות הצדיקים . . חכמה : ראה גם ביאוה"ז שבהערה הבאה צט, א.
128. שמהבינה . . המלאכים כמ"ש בבה"ז בלק : צח ג ואילך.
129. ברכו ה' מלאכיו גבורי כח : תהלים קג, כ.
130. ויסו"א ארוך : ראה ע"ח שער הכללים פ"י. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שעח. וש"נ. תו"ח תצוה ח"ב של, א. וש"נ.
131. הבינה שרק עד הוד אתפשטת : ראה זהר רע"מ פינחס רכג, ב. אמרי בינה שער התפילין קכ, ד. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תקפה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.