ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםשלש רגלים תחוג לירטז

רטז

וז"ע ויעמידם כו' חק נתן⁹⁰ כמה יהי' הגילוי בסדר השתלשלו' ולא יעבור שיומשך יותר מהחק שע"פ סדר השתלשלו', וז"ע עמידה שעומדים במדריגה אחת, והיינו שגם מה שממשיכים תוס' אור ע"י העבודה מבחי' י"ה כנ"ל ג"כ בכלל עמידה יחשב שהרי המשכה זו היא מהחכמה שהחכ' היא בחי' ראשית מסדר ההשתלשלו'⁹¹, ולפ"ז צ"ל פי' ויעמידם שהעמיד המלאכים⁹² שע"י עבודתם באהוי"ר ואמירת קדוש ימשיכו תוס' אור במדות שרש העולם היינו מבחי' ט"ו י"ה ועכ"ז גם ע"ז חק נתן בסדר השתלשלו' ולא יעבור חוק זה כו', ומאחר שנמשך ע"פ סדר השתלשלו' הרי למטה הוא העלם והסתר כנ"ל שבסדר השתלשלות מתמעט למטה מטה כו', משא"כ ע"י הילוך שנמשך מלמעלה מסדר השתל' היינו שלא ע"י בחי' עילה ועלול כ"א בבחי' דילוג נמשך שיהי' למטה ג"כ גילוי אלקות כמו למעלה. וזהו שביצ"מ נא' קול דודי הנה זה בא מדלג⁹³ שהי' הגילוי מלמעלה מסדר השתלשלות, וכמשארז"ל עד שנגלה עליהם ממה"מ⁹⁴ הקב"ה שהי' הגילוי מבחי' שלמעלה מהשתלשלות היינו מלמעלה מהחכ', כי מלכי' זו"נ מלכי חו"ב מלך מלכי היינו בחי' הכתר⁹⁵ ולכן הי' הגילוי למטה כמו למעלה, ודילוג הוא ע"י הרגלים כנודע מענין דילוג ברגל אחת⁹⁶ שז"ע בחי' ההילוך שנמשך מלמעלה, שהוא בחי' הדילוג שלא בהדרגה כו'.

וזהו מ"ש (תלים ס"ו וא"ו) בנהר יעברו ברגל, נהר הוא בחי' נהר היוצא⁹⁸ מעדן⁹⁷ להשקות את הגן ומשם יפרד והי' לד' ראשים, שמבחי' נהר נמשך אח"כ ומשם יפרד כו' בחי' עלמא דפרודא⁹⁹, והיינו לפי שהמשכה זו של בחי' נהר נמשך בכל עולם לפי ערכו, ולכך למטה נעשה העלם והסתר גמור ומשם יפרד כו', אך בנהר יעברו ברגל, והיינו שע"י הרגל השלישי ממשיכים למעלה מבחי' הנהר וכמ"ש בעבר הנהר ישבו אבותיכם¹⁰⁰*, עד יעבור עמך הוי'¹⁰¹ למעלה מש' הוי', והיינו שנמשך המשכה

חג"ת^כח דא"א וכענין או"א הלבישו לזרועות דא"א^כט שעי"ז הי' יצי"מ כמ"ש בסידור ד"ה עבדי' היינו^ל בענין ויוציאנו ה' אלקינו ע"ש)

הערות

90. ויעמידם כו' חק נתן : תהלים קמח, ו.
91. שהחכ' . . ראשית . . ההשתלשלו' : ראה רמ"ז לזהר ואתחנן רסה, ב — בדפי הספר קצד, א [ד"ה לארקא] וסע"ב. סה"מ תר"ם ח"א ע' רי. וש"נ.
92. ויעמידם שהעמיד המלאכים : ראה גם סה"מ תר"ם ח"א ע' לב. וש"נ.
93. קול דודי . . מדלג : שה"ש ב, ח. ראה רש"י שם.
94. עד שנגלה עליהם ממה"מ : נוסח ההגדה.
95. מלכי' . . הכתר : ראה גם לעיל מאמר ד"ה והי' אור הלבנה ובהערה 29.
96. דילוג ברגל אחת : אהלות פ"ח, מ"ה ובפיה"מ ורע"ב שם. ראה לקו"ת שה"ש טו, ב.
98. נהר היוצא מעדן : ע"פ בראשית ב, י.
97. בנהר יעברו . . היוצא מעדן : ראה גם לקו"ת שמע"צ פח, ד. צו יא, ד. טו, ד.
99. עלמא דפרודא : ראה זהר בראשית כב, א.
100. בעבר הנהר ישבו אבותיכם : יהושע כד, ב. ראה גם לעיל מאמר ד"ה זכור את יום השבת ובהערה 69.
101. עד יעבור עמך הוי' : בשלח טו, טז. ראה גם תו"א לך יג, ד. בשלח סה, א. לקו"ת בשלח ב, ג. ש"א כ, ב ובהערה 31. סה"מ תר"ם ח"א ע' רמו. וש"נ.
כח. (חג"ת : נרשם כאן בפנים [בקיצור ארוך. ראה לעיל הערה 1 — ג. ד]. ולא הועתק בכת"י המעתיק.
כט. או"א הלבישו לזרועות דא"א : ראה ע"ח שער או"א שי"ד, פ"א. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א לע' שנד.
ל. בסידור ד"ה עבדי' היינו : סדר הגדה רצה, ג ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.