ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםשלש רגלים תחוג לירטו

רטו

היום⁷⁴, וכן ט"ו ווי"ן⁷² שבאמת ויציב⁷⁵ שהוא הכל המשכת בחי' י"ה בו"ה, שזהו ע"י שהם בחי' עומדים וכמו המלאכים כו'.

ב) אך בנשמות יש עוד מעלה שהם נק' מהלכים וכמ"ש אם בחקתי תלכו⁷⁶, וכן באברהם כתי' התהלך לפני⁷⁷, והיינו כי הילוך הוא בחי' התבוננות מעצמות אוא"ס שהוא בחי' בכל מאדך בלי גבול⁷⁸, כי בכל לבבך ובכל נפשך⁷⁹ הוא בחי' לפי שכלו יהולל איש⁸⁰, דהיינו השגה שע"פ שכל וטו"ד שהתבוננות זו היא רק מבחי' ממכ"ע, משא"כ בכל מאדך הוא בחי' התבוננות מעצמות אוא"ס איך שהוא למעלה עד אין קץ⁸¹ ולמטה עד אין תכלית וכולא קמי' כלא⁸² ולגדולתו אין חקר⁸³ כו' שזהו בחי' תשובה שהוא בחילא יתיר⁸⁴, וזהו ענין רגל השלישי שהוא בחי' בריח התיכון המבריח מן הקצה⁸⁵ כו', כי במלאכים אין להם רק שתי רגלים וע"כ הם עומדים תמיד במדרגה אחת וכמ"ש ויעמידם לעד לעולם, אך בנש"י שיש להם שלשה רגלים עי"ז הם נעשים מהלכים בעילוי אחר עילוי עד אין שיעור.

והנה ע"י הילוך שמלמטה למעלה עי"ז נעשה מלמעלה ג"כ בחי' הילוך וכמ"ש והתהלכתי בתוככם⁸⁶, היינו שנמשך גילוי תוס' אורות מלמעלה מהשתלשלות ועי"ז נעשה למטה ג"כ בחי' גילוי, כי ע"פ השתלשלות נעשה למטה בחי' העלם והסתר, פי' השתלשלות⁸⁷ הוא מה שנמשך בבחי' עו"ע⁸⁸ ולכן ע"פ השתלשלו' כל מה שנמשך למטה יותר מתמעט האור יותר, שהרי העלול אינו מלביש רק בחי' מחצה התחתון של העילה שהוא מן החזה ולמטה⁸⁹, וא"כ משכל למדות וממדות לדבור עד"מ מתמעט כל מה שלמטה במיעוט אחר מיעוט עד שנעשה למטה העלם והסתר,

הערות

74. את ה' האמרת היום : תבוא כו, יז.
72. ט"ו . . שבישתבח . . האמרת . . ווי"ן : ראה אוה"ת תבוא ע' תתרסו בשם הבחיי תרומה כה, ז. נדפס גם באוה"ת על סידור ס"ע קט ואילך. שם ס"ע קי ואילך. סה"מ תרנ"ח ס"ע ריד ואילך.
75. ט"ו ווי"ן שבאמת ויציב : ראה פע"ח שער הק"ש ש"ח, פכ"ח. תו"ח וישב רי, א הערה 14.
76. אם בחקתי תלכו : בחוקותי כו, ג. ראה גם לקו"ת שלח לה, ד. לט, ד. בחוקותי מה, א. מז, ב.
77. התהלך לפני : לך יז, א.
78. בכל מאדך בלי גבול : ואתחנן ו, ה. ראה גם אגה"ק סי"ז. סה"מ תר"ם ח"א ע' תכט. וש"נ.
79. בבל לבבך ובבל נפשך : ואתחנן שם.
80. לפי שכלו יהולל איש : משלי יב, ח.
81. אוא"ס . . למעלה עד אין קץ : ראה ז"ח יתרו לד, ג. ת"ז תי"ט (מ, ב). תו"ח נח סט, ב ובהערה 11.
82. וכולא קמי' כלא : ראה גם לעיל מאמר ד"ה להבין וכו' זאת תהי' תורת המצורע הערה 47.
83. ולגדולתו אין חקר : תהלים קמה, ג.
84. תשובה שהוא בחילא יתיר : ראה זהר ח"ש קכט, ב. אגה"ת פ"ח. מאמרי אדה"א בראשית ע' קעב. וש"נ. תו"ח שמות ח"א לז, א. וש"נ. פלח הרמון אחרי ע' קפח ואילך.
85. בריח התיכון . . הקצה : ע"פ תרומה כו, כח. ויקהל לו, לג.
86. והתהלכתי בתוככם : בחוקותי כו, יב.
87. פי' השתלשלות . . שלא בהדרגה כו' : הוספה על סה"מ תרל"ג כאן ע' קמז (ששם נמצא כאן 5 שורות).
88. עו"ע : בלקו"ת ברכה צה, ב: הנזכר בספרים. שה"ש א, ב: כמ"ש בספרים. ראה גם רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב, ה"ו.
89. העלול אינו מלביש . . ולמטה : ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ס"ע תקנח. פיה"מ ל, א ואילך. סה"מ תרל"ב ח"א ס"ע קו. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 92 ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.