ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםשלש רגלים תחוג ליריא

ריא

העולם, וכאשר ראה שנצרך קיום יותר, שיתף עמו מדה"ר היינו מדתו של יעקב³⁹, והיינו ע"ד שמצינו ברקיע שארז"ל בזהר פ' לך דע"ז ע"א, כד⁴⁰ ברא קוב"ה עלמא עבד שמיא מאש וממיא⁴¹ מתערבין כחדא, והיינו חו"ג, וכ"ה במד"ר בראשית פ"ד⁴² נטל אש ומים ופתכן זה בזה, ולא הוי⁴³ גלדי, ולבתר אתגלידו⁴⁴ וקיימו ברוחא עילאה שהיא מדתו של יעקב, שז"ע שיתף מדה"ר למדה"ד דיצחק⁴⁵ שעי"ז דוקא אתקיים עלמא, והיינו כי חו"ג הם שני הפכים לגמרי, משא"כ מדת הרחמי' נותן מקום למדת הגבורה, שאם⁴⁶ היות שע"פ הדין אינו מגיע לו מ"מ צריכים לרחם עליו ועי"ז מתקיים העולם, וזהו זכור רחמיך דיעקב וחסדיך דאברהם שכאשר שיתף אותם למדה"ד דיצחק עי"ז נתקיים העולם וזהו כי מעולם המה, וכן נצח והוד הם ג"כ שייך לעולם שהם ענפי המדות נצח הוא ענף החסד⁴⁷ והוד ענף הגבורה⁴⁸ שההשפעה נשפע ע"י הענפים דוקא, וכמו שאנו רואים באילן הנה גידול הפירות הוא ע"י הענפים מהאילן ולא על עצם גוף האילן כו', וכך עיקר ההשפעה הוא ע"י הענפים דחו"ג שהם נצח והוד, ונמצא שחמשה מדות אלו שייכים לעולם כו'), ומה שנא' כי כל בשמים ובארץ⁴⁹ שהוא בחי' יסוד מדה ששית זהו רק בחי' מדה שמחבר

להעיר^ז מענין ישמחו השמים^ח

חו"ג^ט ת"ת ונו"ה עיקר הז"א, יסוד השפעה שמלבר מגופא הולדה השפעה לזולתו בסידור בד"ה אתה הצבת^י, וע' בפע"ח גבי סוכות^יא.

הערות

39. מדה"ר . . של יעקב : ראה זהר לך פז, ב. מאמרי אדה"א בראשית ע' קנו. וש"נ.
40. כד : בזהר שם: דכד.
41. וממיא : שם: וממים.
42. במד"ר בראשית פ"ד : ראה שם סימן ז.
43. ולא הוי : המשך לשון הזהר [ושם: ולא הוו].
44. אתגלידו : שם: אגלידו.
45. מדה"ד דיצחק : ראה פרדס שער הכינויים שכ"ב, פ"ד. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקפ ובהנסמן במ"מ לשם.
46. שאם : כ"ה בכ"מ — ראה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה תקעו בחדש שופר על יד הערה 33. סה"מ תרל"ח ע' ה. וש"נ.
47. נצח הוא ענף החסד : ראה זהר רע"מ פינחס רמג, סע"א. הנסמן במאמרי אדה"א קונטרסים ע' רכח.
48. והוד ענף הגבורה : ראה הערה שלפנ"ז.
49. כי כל בשמים ובארץ : המשך הכתוב לך ה' הגדולה — דברי הימים-א כט, יא.
ז. להעיר : נרשם מלמעל"ט בצדי הע' [בקונט' נייר. ראה לעיל הערה 1 — ב. ד] ולא נרשם מקומו בפנים, וכן לא הועתק בכת"י המעתיק.
ח. ישמחו השמי' י"ה : תהלים צו, יא. דברי הימים-א טז, לא. ת"ז בהקדמה ט, ב.
ט. חו"ג : נרשם בשולי הע' [בקונט' נייר. ראה לעיל הערה 1 — ב. ד] ולא נרשם מקומו בפנים, וכן לא הועתק בכת"י המעתיק.
י. בסידור בד"ה אתה הצבת : צויין בהערה 50.
יא. וע' בפע"ח גבי סוכות : ראה שם קרוב לספ"א. אוה"ת משפטים ס"ע א'קעג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.