רג
בביאור החלצו דפ"ז ע"ב, וי"ל שאז נעשה בבחי' פרצוף שכל ספירה כלולה מעשר כמ"ש בביאור והניף פ"א, בלק"ת פ' אמור דל"ז ע"ד52, שז"ע המשכת אורות עליונים כי הכתר הוא הממוצע53 המחבר וממשיך הארת המאציל א"ס ב"ה בנאצלים, וזאת נודע כי אור הכתר מאיר באצי' ע"י החכ' כמ"ש בע"ח דאור א"ס מתלבש באצי' בחכמה54 לבדו, הובא בלק"ת55 בדרוש בהרת פ"ד, ולכן כאשר אור אבא אינו מאיר לא נמצא בזו"נ ההתכללות מצד האורות שזהו עיקר התיקון*, ולכן יכול להסתעף סיבת הנגעים שנמשך יניקה לק"נ דאצי'). ועפ"ז יש להעיר ממ"ש בלק"ת ד"ה החלצו57, בענין מדין שאינו מז' עממין מדות הרעות ניאוף וכדומה, כ"א ריב ומדון58 שנאת חנם דקות הרע שזה כבד יותר לברר, מפני שאינו שב ע"ז כלל שחושב שבדין הוא שישנא אותו מפני שהנכון אתו נגד בעלי מריבו כו', ושרש ענין ריב ומדון זהו היפך ההתכללות, כ"א ענפין מתפרדין59, וזהו עולם התהו56 כו', שלא היו משגיחין אפין באפין כמ"ש בספד"צ, תרומה קע"ו ב' עד לא הוו מתקלא לא היו משגיחין אפין באפין.
הערות
- 52. וי"ל שאז . . ע"ד : נרשם בגוכתי"ק מלמעלמ"ט בצד השמאלי של העמוד ללא ציון מקומו בפנים, ואולי שייך כאן.
- 53. הכתר הוא הממוצע : ראה ע"ח שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פ"א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תס. וש"נ. תו"ח שמות ח"א יא, ג. וש"נ.
- 54. כמ"ש בע"ח . . בחכמה : ראה גם לעיל מאמר ד"ה ובירך את לחמך ובהערה 11.
- 55. הובא בלק"ת : כאן כג, ד.
- 57. בלק"ת ד"ה החלצו : מטות פו, א.
- 58. מדין . . ריב ומדון : ראה גם (בנוסף ללקו"ת מטות) תו"ח יתרו ח"ב עדר, ד. וש"נ.
- 59. ענפין מתפרדין : זהר ח"ש קכג, א.
- 56. ועפ"ז יש . . התהו : השוה אוה"ת תזריע כאן ריש ע' תקל עם הוספות.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.