ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםלה"ע וכו' זאת תהי'קצז

קצז

כאלמנות שאזיל בעלה בחי' וא"ו למדינת הים בחי' ים החכ'. והנה מצד אריכות הגלות זהו הספק אי אינון קיימין, פי' שהספק הוא ע"ד מ"ש כי אם מאוס מאסתנו קצפת עלינו עד מאד¹³⁰, ואיתא במד"ר ע"פ זה אם מאוס לית סבר (פי' תקוה ח"ו) ואם קצף אית סבר, כי כל הכועס לסוף מתרצה, וזהו שהספק אם מאוס ח"ו אם קצף. והנה ספק זה נפשט לקולא והוא ממ"ש זכרי'¹³¹* שהי' אחר ירמי'¹³² (שהי' אצלו ספק) ואתם תהיו לי¹³³ ארץ חפץ, וכתי' ואוריש אתכם כל הגוים¹³⁴, וא"כ בהכרח שיהי' גם ספק זה אם בהרת קדמה כו' או שער לבן קדמה ג"כ לקולא שיהי' ספיקו טהור מפני שהד' מראות נגעים הם כנגד ד' מלכיות¹³⁵ שאת זו בבל ספחת זו מדי שהמן הי' קשה לישראל כספחת כו' ונגע צרעת זו אדום כמ"ש במד"ר פ' תזריע כו', וא"כ בהכרח שיהי' נפשט לקולא שספיקו טהור בכדי שלא יהי' יניקה לקליפות וכמו הספק דמאוס וקצף נפשט לקולא כו', ולכן קוב"ה אומר טהור כו' ורב"נ שהי' יחיד בנגעים כנ"ל¹³⁶ בפי' יחיד כמו משה בדורו בחי' ים החכמה לכן אמר טהור כו'.

ועפמשנ"ת ¹³⁷ בענין ד' מראות נגעים שהם לעו"ז נגד לאה ורחל ושתי השפחות** מובן המד"ר שפי' מצורע מוציא שם רע¹³⁸ שזהו חטא

*)נרשם בשולי היריעה:

מלאכי שהי' אחר ירמי'^יב (שהי' ספק אצלו) ואשרו אתכם כל הגוים כי תהיו אתם ארץ חפץ אמר ה' צבאות (במלאכי ג' י"ב)

ורצאתי אתכם (יחזקאל מ"ג ך"ז)

**)בצד הימיני של העמוד נרשם (בהפסק קו):

תקס"ז נייר חלק^יג

הערות

130. כי אם . . עד מאד : איכה ה, כב. ראה איכ"ר שם (ובמת"כ). שם פ"א, כג (וביפה ענף שם). פי' המדרש באו"א ראה מאמרי אדה"ז הקצרים ע' רפו.
131. זכרי' : ראה בשולי הגליון כאן.
132. זכרי' שהי' אחר ירמי' : ראה ב"ב יד, ב. הקדמת הרמב"ם לספר היד. ירמי' — ראה סדר הדורות ג"א רצ"ח. זכרי' — ראה שם ג"א ת"ח (ד"ה אנשי). תמ"ב (ד"ה חגי).
133. ואתם תהיו לי : כ"ה בכ"מ ומהם — מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' קכד [במהדורת תשס"ד ע' שכג]. תק"ע ע' כט. ש"א צב, ב. מאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות תרט"ו ע' נז. ע' סא. סה"מ תרל"ב ח"א ע' קעח. תרל"ה כאן ע' רלד. לשון הכתוב הובא בשולי הגליון כאן.
134. ואוריש אתכם כל הגוים : לשון הכתוב הובא בשולי הגליון כאן.
135. שהד' מראות נגעים . . מלכיות : ראה ויק"ר פט"ו, ט.
136. כנ"ל : בפיסקא שלפנ"ז.
137. ועפמשנ"ת : לעיל פיסקא ומעתה.
138. מצורע מוציא שם רע : ראה ויק"ר פט"ז, ב. ו. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן הערה 3.
יב. מלאכי שהי' אחר ירמי' : ראה הערה 132.
יג. תקס"ז נייר חלק : ראה אוה"ת תזריע כרך ב ע' תקכט. ראה גם אוה"ת תזריע כרך ב ס"ע תקלה: ”וכמ"ש מזה באריכות בהגהות לדרוש בהרת ונכתב בנייר חלק שבבוך מו"ח תקס"ז". לקמן מאמר ד"ה ועוי"ל ענין ק"נ דאצי' (שנדפס לאח"ז) בתחילתו: תקס"ז נייר לבן דף קו, א. סה"מ תרל"ב ח"ב ע' שצח: ”וע' בהגהות על דרוש בהרת שבלק"ת (על נייר לבן בספר תקס"ו". שם ע' תנא: ”וע' בהגהות לדרוש בהרת בנייר לבן שבס' תקס"ז כמדומה". שם ע' תנג: ”הגהות לדרוש בהרת שבלק"ת בנייר לבן בס' תקס"ז". ראה בהנרשם שם. ולהעיר מאוה"ת ואתחנן כרך ו ע' ב'רסג: ”עד אות ח הוא בנייר שבתוך בוך שימני כחותם תקס"ז כ"י דו"ח". המשך תער"ב ח"ג ע' א'תלו: ”ע' בנייר שבסוף ס' תקס"ו".

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.