קצג
שפחות כו' והיינו שהנגעים הם ק"נ דאצי'72. ולכאו' צ"ל איך שייך לומר ק"נ דאצי'73 הלא כתי' לא יגורך רע74 שבאצי' איהו וחיוהי וגרמוהי חד75. אך הענין דהנה ק"נ דאצי' אינה רע כלל רק שהוא מקור76 שיתהוה מזה רע בהשתלשלות, וכנודע מענין נחש הנחושת* וכמ"ש והי' כל הנשוך וראה אותו וחי77 וארז"ל וכי נחש ממית או נחש מחי' אלא בזמן שישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את לבן לאביהן שבשמים היו מתרפאין78, ומבואר במ"א שהיו מביטי' למעלה והגביהו הרע בשרשו ששם אינו רע כלל, לכן הי' חי, הרי כי בשורש אינו רע כלל, ואעפ"כ נק' ק"נ דאצי' מפני כי הוא מקור לרע כו' כמ"ש במ"א באריכות**. והנה הד' מראות נגעים הם לבינות79 והיינו שהוא בחי' לבן80 הארמי היפך לובן העליון81 דקדושה, וענין הנגעים הוא בא מהתגברות הדם על המים כנ"ל82 בשם המד"ר83, ולמעלה הנה מים ודם הם חו"ב84 וכאשר המים מעורב עם הדם אין יכולים הקליפות לקבל יניקה כלל כי ימותו
*)נרשם בשולי היריעה:
להעירח מענין נחש נחושת ת"ת דק"נ בסד"ה ויעש משה נחש דס"ב ב'ט, וענין ק"נ בד"ה ויקחו אליך הא' ד"ס ע"בי, ובענין מי יתן טהור מטמא סוף ביאור זאת חקת פ"ו.
**)נרשם מלמטלמ"ע בצד השמאלי של העמוד:
זהו המבואר ממ"ש בלק"ת פ' חקת בד"ה ויעש משה נחש נחשת דס"א ע"דיא.
הערות
- 72. שהנגעים הם ק"נ דאצי' : ראה ע"ח שער ק"נ שמ"ט, ספ"ו.
- 73. איך שייך . . ק"נ דאצי' : ראה גם לקו"ת תזריע כאן כג, ב ואילך. אוה"ת שמיני ע' מח. המאמר שנדפס לאח"ז.
- 74. לא יגורך רע : תהלים ה, ה. ראה לקו"ת במדבר ג, ג.
- 75. איהו וחיוהי וגרמוהי חד : ראה ת"ז בהקדמה ג, ב. סה"מ תר"ם ח"א ע' מג. וש"נ.
- 76. ק"נ דאצי' . . מקור : ראה גם אוה"ת תזריע כרך ב ע' תקלג ואילך. בראשית כרך ג ע' תקסא ואילך. סה"מ תרל"ח ע' קלח ואילך.
- 77. והי' כל הנשוך . . וחי : חוקת כא, ח.
- 78. וכי נחש . . היו מתרפאין : ר"ה כט, א (במשנה).
- 79. הד' מראות נגעים הם לבינות : נגעים פ"א, מ"א.
- 80. נגעים . . לבן : ראה סידור שבהערה הבאה. אוה"ת תזריע ע' רנב. כרך ב ס"ע תקכז ואילך [נדפס גם במהדורת תשנ"ב בכרך א ס"ע שמז ואילך].
- 81. לבן . . לובן העליון : ראה ע"ח שער העקודים ש"ו, פ"א. לקו"ת תזריע כד, א כאן ומציין לפרדס ש"ג פ"ז. לקמן על יד הערה 145 מציין לסידור שער הל"ג בעומר דש, ג ואילך. מאמרי אדה"א בראשית ע' רכב. וש"נ. תו"ח ויצא קסח, ד ובהערה 31.
- 82. מהתגברות הדם . . כנ"ל : בסה"מ תרל"ה כאן מציין: ראה לעיל רד"ה אדם כי יהי' — שם ע' קצ וע' ריב.
- 83. בשם המד"ר : ויק"ר פט"ו, ב.
- 84. מים ודם הם חו"ב : ראה פרדס שעה"כ שכ"ג פ"ד מערכת דם [וראה שם פי"ג מערכת מים. תניא פ"ג. סה"מ תר"ם ח"א ע' רטז. וש"נ]. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ס"ע תעג ואילך.
- ח. להעיר : מתחילה נרשם תיבת: ע', וממעל לשורה נרשם תיבת: להעיר, ותיבת ע' לא נמחק.
- ט. דס"ב ב' : בלקו"ת חוקת.
- י. ד"ס ע"ב : בלקו"ת שם.
- יא. דס"א ע"ד : שם הוא התחלת המאמר. וראה גם שם סב, ב. וראה גם לעיל הערה 76.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.