ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםלה"ע וכו' זאת תהי'קצ

קצ

ואיתן גימ' תניא³², ואמוראים³³ מל' את ה' האמרת היום³⁴ ומל' כי אמרתי עולם חסד יבנה³⁵. ופי' תנאים מל' אתנים, כי הנה כתי' משכיל³⁶ לאיתן*, פי' משכיל הוא בחי' אור כנ"ל³⁷ בפי' אור מים רקיע, ואיתן הוא בחי' רקיע בחי' חוזק כמשארז"ל איתן כמשמעו קשה³⁸, ופי' משכיל לאיתן היינו ההארה המאיר מבחי' משכיל לבחי' איתן והיינו בחי' ההברקה שמבריק כו'. ולהבין ענין התנאים והאמוראים צ"ל מה שהתנאים והאמוראים היו יכולים לעשות נסים³⁹ גדולים ונפלאים, ר' פנחס⁴⁰ בן יאיר שא' גינאי חלוק לי מימך⁴¹ מה שבהאסף משה וס' רבוא מישראל בשעת קי"ס הי' פלא. ויובן זה בהקדם ענין תורה ותפלה, הנה ארז"ל על מה אבדה הארץ⁴² על שלא ברכו בתורה⁴³ תחלה, ואין הפי' שלא ברכו ברכת התורה כ"א שלא המשיכו בתו' כי אוריי' מח"ע נפקת⁴⁴, אאלפך חכ'⁴⁵ ששרש התורה היא מבחי' חכ', אכן התורה ירדה למטה ונתלבשה בו"ק כשר פסול כו' וצריכין להמשיך שרש התורה בתורה זהו ע"י בחי' ומדרגת התפלה שהתפלה היא הקדמה בכדי להמשיך שרש התורה בתורה כו'. כי הנה ענין התפלה הוא להתבונן בגדולת ה' א"ס ב"ה איך שלגדולתו אין חקר⁴⁶ ואיך שכל השתלשלו' העולמות מריש כ"ד עד סוכד"ר מקור התהוותן וחיותן הוא רק מהארה בעלמא כו', וזהו ענין אחד דק"ש איך דכולא קמי' כלא חשיב⁴⁷, אי לזאת לא

*)נרשם בשולי היריעה ואולי שייך לכאן:

איתן פי' בלק"ת^ב סוף ביאור בשעה שהקדימו דט"ו ע"ב שער החמשים דבינה ועליו אמרו אותיות איתן משמשות לעתיד^ג.

הערות

32. ואיתן גימ' תניא : ראה זהר שם. ת"ז שם מד, רע"א. תו"ח שמות ח"א יב, ג. וש"נ. סה"מ עזר"ת שם [ושם: אותיות תניא — וכ"ה לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן]. תרל"ה כאן בהערה.
33. ואמוראים : ראה אוה"ת תזריע כרך ב ע' תקלא. סה"מ עזר"ת ע' קפא.
34. את ה' האמרת היום : תבוא כו, יז.
35. כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
36. משכיל לאיתן : שם פט, א.
37. כנ"ל : במאמר ד"ה בגמ' וכו' קא מפלגי במתיבתא דרקיעא פ"ג.
38. איתן כמשמעו קשה : סוטה מה, ב במשנה. מו, סע"א ואילך.
39. שהתנאים והאמוראים . . נסים : ראה לקו"ת תזריע כב, ג. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תמג. וש"נ. ס"ע תנו ואילך. שמות ח"א ע' קע ואילך. תקע"ז ע' רכח ואילך. סהמ"צ להצ"צ קג, ב. סה"מ תרל"ה כאן ע' רכז. תרל"ט ח"א ע' קנט. וש"נ. ע' רסג. ע' שמו. פלח הרמון ויקרא ע' ק.
40. ונפלאים ר' פנחס : בסה"מ תרל"ה כאן העיר אוצ"ל: ונפלאים כמו ר' פנחס.
41. גינאי חלוק לי מימך : חולין ז, א. ראה גם סה"מ תרל"ח ע' שעט. וש"נ.
42. על מה אבדה הארץ : ירמי' ט, יא.
43. שלא ברכו בתורה : ב"מ פה, ב. נדרים פא, א. ראה לקו"ת פ' ראה כט, א.
44. אוריי' מח"ע נפקת : זהר בשלח סב, א. יתרו פה, א. רע"מ משפטים קכא, א. קדושים פא, א. חוקת קפב, א. ואתחנן רסא, א.
45. אאלפך חכ' : ע"פ איוב לג, ג. ראה גם לקו"ת אמור לב, סע"ד ואילך. פ' ראה ל, א.
46. שלגדולתו אין חקר : ע"פ תהלים קמה, ג.
47. דכולא קמי' כלא חשיב : ראה זהר בהקדמה יא, ב. ראשית חכמה שער היראה ש"א, פ"ז [ז, רע"א]. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' שמא. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תרנג.
ב. פי' בלק"ת : במדבר.
ג. אותיות איתן משמשות לעתיד : שהן באין בריש התיבה להורות על שימוש הפעולה להבא אפע"ל יפע"ל תפע"ל נפע"ל — לקו"ת פ' ראה יח, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.