קפח

הערות

1. 1. להבין ענין טהרת המצורע וכו' זאת תהי' תורת המצורע : מאמר זה הוא המשך למאמר ד"ה בגמ' וכו' קא מפלגי במתיבתא דרקיעא שנאמר בש"פ תזריע שנדפס לעיל. והמאמר שנדפס לפנ"ז מש"פ מצורע ד"ה וענין מתיבתא דרקיע הוא המשך למאמר הנ"ל כפי שאמרו כ"ק אדמו"ר מהר"ש [בהשמטת הפתיחה], וכאן נרשם המאמר כפי שכתבו [וכאן ישנו המשך נוסף, אלא מהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב משמע שהמשך נוסף זה לא נאמר], ולא ניתן להעתיקו, כפי שנרשם בריש המאמר כאן לא הועתק. מאמר זה פרט להפתיחה והסיום שנרשם בגוכתי"ק הוא כת"י מעתיק, והוא העתק פרקים ה-ח בסה"מ תרל"ה ח"א ע' רכו-רלד. אלא שבמאמר ד"ה בגמ' וכו' קא מפלגי במתיבתא דרקיעא נרשמו הפרקים א-ג ובמאמר ד"ה וענין מתיבתא דרקיע נרשם פ"ה כנ"ל במאמר שנדפס לפנ"ז. הנה במאמר דידן לא נרשמו פרקים. למאמר זה ראה הנרשם לעיל במאמר ד"ה בגמ' וכו' קא מפלגי במתיבתא דרקיע הערה 1. המאמר שנדפס שלפנ"ז ד"ה וענין מתיבתא דרקיע נרשם כאן בתחילת המאמר על יד הערה 22 ואילך. בנידן הפתיחה הנה לע"ע לא נתברר איזה פתיחה נרשמה לראשונה אם ”להבין ענין טהרת המצורע" או כפי שנאמר בעת אמירת הדרוש ”זאת תהי' תורת המצורע", ומשנה לא זזה ממקומה, ובפרט שכנ"ל שהמאמר לא ניתן להעתיק. ואף שבמפתח הבוך נרשמה הפתיחה להבין ענין טהרת המצורע, אולי המעתיק לא דק בזה ורשם רק התיבות הראשונות שראה. הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה נדפס לקמן בחלק הנחותיו ושם הפתיחה: זאת תהי' תורת המצורע.
2. 2. ולקח למטהר שתי צפרים : מצורע יד, ד.
3. 3. ושילח את הצפור החיה : שם, שם, ז.
4. 4. זאת תהי' תורת המצורע : מצורע יד, ב.
5. 5. במד"ר במקומו : ראה ויק"ר פט"ז, א.
6. 6. משלי ואו) : פסוק טז.
7. 7. פ' ך' : סימן ד.
8. 8. של : שם: שעל.
9. 9. לב חורש מחשבות און : משלי ו, יח. ראה גם סה"מ תרל"ב ח"ב ע' תסו א"כ י"ל וכו'.
10. 10. הלב חושב : קה"ר פ"א, טז [ושם: מחשב]. זהר מדהנ"ע תולדות קלח, ב: והלב הוא החושב.
11. א. בלק"ת מהאריז"ל במקומו : ר"פ מצורע הועתק לקמן בפנים בסיום המאמר.