ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםוענין מתיבתא דרקיעקפו

קפו

כ"א לה' לבדו, וזהו ואהבת את הוי'²⁷ שלא יהי' רצון אחר כ"א לה' לבדו, אך איך ימלא חפצו ורצונו שאינו חפץ כ"א לה' לבדו הלא לית מח' תפיסא בי'²⁸ זהו מ"ש אח"כ והיו הדברים האלה²⁹ אשר אנכי מצוך וקאי על התורה שאורייתא וקוב"ה כולא חד³⁰ כו', וזהו והיו הדברים האלה אשר אנכי כו', פי' שאף שהתורה היא בבחי' אלה דהיינו בבחי' ו"ק³¹ למטה עכ"ז נמצא בה בחי' אנכי מי שאנכי³² שרש התורה, והיינו בהקדם ענין התפלה דוקא, שע"י התפלה ממשיכים תוס' אור בחכמה שרש התורה. וזהו שארז"ל אבא בנימין אומר, על תפלתי שתהא סמוכה למטתי³³, כי לימוד התורה צ"ל אחר התפלה כדי שיהי' המשכת הכתר בחכ' דתורה שזהו ע"י התפלה דוקא בחי' בכל מאדך, כמ"ש בביאור שני דיונתי שבלק"ת רפ"ד³⁴, וממילא נמשך תוס' אור גם בתורה כמו שנתלבשה בו"ק כו'. וענין ל' אמוראים הוא מל' את ה' האמרת כו' כי אמרתי עולם חסד יבנה ל' אמירה ודבור, הנה מצינו שהכתוב מזהיר על דבור התורה³⁵ כמ"ש בהרבה מקומות, וידבר ה' אל משה לאמר³⁵ כו', וגם בגמ' הזהירו ע"ז³⁶, וז"ע ודברת בם³⁷ שבק"ש, כי הנה שרש הדבור הוא מבחי' גבוה מאד שזהו מ"ש ויהי האדם לנפש חיה, ות"י לרוח ממללא³⁸, שהדבור הוא מבחי' חי'³⁹ שלמעלה מבחי' נשמה, וגם מעלת המדבר הוא במה שיש לו בחי' הדבור כו', וגם הנה אנו רואים שע"י הרוח מוציאים⁴⁰ השלהבת מן הגחלת שכבה ויש בה ניצוץ א' הנה ע"י הרוח שנופחים בה מוציאים אותה מהעלם אל הגילוי, כך הנה למעלה איתא בס"י עשר ספירות⁴¹ בלי מה כשלהבת קשורה בגחלת, וע"י דבור התורה שהוא בחי' רוח

הערות

27. ואהבת את הוי' : ואתחנן ו, ה.
28. לית מח' תפיסא בי' : ת"ז בהקדמה יז, א.
29. והיו הדברים האלה : ואתחנן ו, ו. ראה הנסמן לעיל במאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י הערה 113.
30. שאורייתא וקוב"ה כולא חד : מובא בתניא (פ"ד ופכ"ג) בשם הזהר. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רפה. וש"נ. אוה"ת חוקת ע' תשס.
31. אלה . . ו"ק : ראה גם לקו"ת פקודי ד, ג. ז, א. תו"ח נח נו, ב ובהערה 15. משפטים ח"ב רצא, ד ובהערה 268.
32. אנכי מי שאנכי : ראה תניא מהדו"ק ספמ"ט. לקו"ת להאריז"ל תולדות כז, יט בשם הזהר. אבן עזרא תולדות שם. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' יד. פרשיות התורה ח"א ע' רט ובהנסמן במ"מ לשם.
33. אבא בנימין . . סמוכה למטתי : ראה ברכות ה, ב. לקו"ת שבהערה הבאה. ברכה צו, ב. ואתחנן ד, א. תו"ח תצוה ח"ב שנ, ב ואילך. סה"מ תרכ"ז ע' רפח בשולי הגליון.
34. בביאור שני דיונתי שבלק"ת רפ"ד : שה"ש כ, רע"ד.
35. שהכתוב מזהיר על דבור התורה : ראה לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן הערה 65.
35. וידבר ה' אל משה לאמר : ל' הכתוב וארא ו, י. כט. בא יג, א. ועוד. ראה גם לקמן מאמר ד"ה כתר יתנו לך ובהערה 104. סה"מ תרצ"ז ע' 263. עטר"ת ס"ע שצד ואילך. תרכ"ו ע' פה ד"ה קדיש [נדפס גם בסה"מ תרכ"ט ריש ע' קפד]. תרנ"ד ע' רנא [נדפס גם בסה"מ תרנ"ו ע' שדמ]. הערה בסה"מ תרל"ה כאן ס"ע רכח.
36. בגמ' הזהירו ע"ז : ערובין נד, א.
37. ודברת בם : ואתחנן ו, ז. ראה ספרי ופרש"י שם. יומא יט, ב ובפרש"י שם ד"ה בם (הב'). לקו"ש פסח כרך ז ע' 266 הערה 2. פקודי כרך טז ע' 462 ואילך ובהערות שם.
38. ויהי האדם . . ות"י לרוח ממללא : נסמן לעיל מאמר ד"ה מגילה נקראת הערה 249.
39. שהדבור הוא מבחי' חי' : ראה תו"א בראשית ד, א ואילך. מקץ מב, ב.
40. שע"י הרוח מוציאים : השווה (לענין תפלה) לקו"ת אמור לב, ג.
41. איתא בס"י עשר ספירות : ראה שם פ"א, מ"ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.