ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרמ"אמאמריםבגמ' וכו' קא מפלגיקפב

קפב

שאינו בחשבון הז' רקיעים כו', כמ"ש בזהר פ' לך דפ"ה סע"ב ושם שהוא למעלה מז' רקיעים⁵⁰, ולהבין ענין רקיע זה יובן בהקדם ענין אור מים רקיע⁵¹, שבמע"ב כתי' ה"פ אור⁵² ה"פ מים⁵³ ה"פ רקיע⁵⁴, ויובן זה בנפש האדם הנה אור הוא בחי' משכיל מקור הכל שאינו נרגש כלל והרי הוא כדמיון האור שאינו נרגש במישוש כלל, ובחי' מים הוא כדמיון הברקת השכל שהוא רק הברקה בעלמא שאינו מושג עדיין אך מ"מ הוא מורגש והרי זה כמו המים שיורדים מגבוה לנמוך⁵⁵, פי' גבוה הוא בחי' המשכיל מקור השכל שאינו מורגש כלל והמים הם יורדים מגבוה שנמשכים מבחי' משכיל, אך עכ"ז הם מורגשים מעט אבל אינו בבחי' השגה והבנה כ"א מרחפת שמרופף השכל עדיין שזה כמשל מי שנופל אצלו השכלה בעת הלימוד הנה השכל שנפל אצלו הוא מרופף עד שכשמעמיק בשכלו אז נמשך בבחי' השגה כו' וה"ז כדמיון המים שהם ניידי⁵⁶ כו', ובחי' רקיע הוא כאשר בא אור השכל בהשגה והבנה היטב כי רקיע הוא כמ"ש רקיע כעין הקרח שהקרח הוא מה שנגלדו המים ונתחזקו היטב והיינו כאשר בא השכל בהשגה והבנה היטב על בוריו, ולמעלה נק' בחי' אור מים רקיע* בחי' כח"ב, אור הוא בחי' כתר ומים הוא בחי' חכמה ורקיע הוא בחי' בינה. והנה על בחי' רקיע זה שהוא הקרח שעל ראשי החיות נא' מבטן מי יצא הקרח⁵⁷, פי' מי הוא מה שאינו מושג כלל⁵⁸ אשר ע"ז נא' מי יתן מציון ישועת ישראל⁵⁹, מי גילה לבני רז זה⁶⁰ כו', ולהבין זה הנה כתי' שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה⁶¹, פי' אלה הוא לשון גילוי, והנה אלה גימ' ל"ו⁶², והיינו ופ"ו גימ' ל"ו שקאי על ו"ק גשמיי'

*)בשולי היריעה נרשם:

וע' מענין אור מים רקיע לקמן בד"ה ביום השמיני שלח^ח.

הערות

50. רקיע . . מז' רקיעים : ראה גם סה"מ תרל"ה כאן ע' רכד בהערה.
51. אור מים רקיע : ראה זהר תרומה קלו, ב. קסז, א. תו"ח שמות ח"א לג, ג. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' קמג ואילך. ע' קסא ואילך ובהנסמן שם.
52. ה"פ אור : בראשית א, ג-ה.
53. ה"פ מים : שם א, ו-ז.
54. ה"פ רקיע : שם א, ו-ח.
55. המים שיורדים מגבוה לנמוך : ראה תענית ז, א.
56. המים שהם ניידי : ראה ערובין מו, א.
57. מבטן מי יצא הקרח : איוב לח, כט. ראה זהר שהובא בפנים בריש הפרק. סה"מ תרל"ה כאן ע' רכה בהערה.
58. מי . . שאינו מושג כלל : ראה סה"מ עזר"ת כאן ע' קפ: ובזהר [תרומה קלט, ב] אי' מי הוא טמירא דכל טמירין דלא אתייעדא ולא אתגלי'.
59. מי יתן מציון ישועת ישראל : תהלים יד, ז. נג, ז.
60. מי גילה לבני רז זה : שבת פח, א. ראה לקו"ת במדבר ו, ד. יד, ד ואילך.
61. שאו מרום . . מי ברא אלה : ישעי' מ, כו. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"ב ע' תרל.
62. אלה גימ' ל"ו : ראה גם לקו"ת פקודי ד, ג. ז, א. תו"ח נח נו, ב ובהערה 15. משפטים ח"ב רצא, ד ובהערה 268.
ח. לקמן בד"ה ביום השמיני שלח : סה"מ תרל"ה ח"ב ע' תנד ואילך. וש"נ. נדפס גם בסה"מ תרל"ח שם ע' קמג ואילך. בד"ה ביום השמיני שלח הכוונה כאן למאמר דש"ת — ראה גם לעיל מאמר ד"ה להבין וכו' בענין הציץ הערה *סט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.