ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תרמ"א מאמרים בגמ' וכו' קא מפלגיקעט

קעט

שהוא קדוש ומובדל עכ"ז הוא שייך לעולם שלכן נק' סוכ"ע שהוא שייך לעולם כו', וזהו קדוש וא"ו, פי' וא"ו הוא בחי' המשכה מבחי' קדש¹⁷ שקדש הוא בחי' אוא"ס למעלה מבחי' סוכ"ע והוא בחי' כתר¹⁸ שבחי' זו שייך גם בלא התהוות העולמות שאף אם לא הי' מתהוה עולמות כלל הי' ג"כ שייך בחי' קדש, קדש מלה בגרמי'¹⁹ כו'*, וקדוש הוא קדוש וא"ו היינו המשכה מבחי' קדש העליון שהוא בחי' הארת הכתר המאיר בז"א, ונק' קדוש וא"ו ע"ש ההמשכה שהוא"ו הוא תמונת הקו וההמשכה, והוא ענין המשכה דרך שערות שהשערה הוא בחי' צמצום מאד, עכ"ז הוא נמשך ממקום גבוה מאד שצומח מבחי' המוחין כו' כמ"ש במ"א בד"ה ביום ההוא יגלח אד'²⁰ בתער השכירה כו', וע"פ קבלה נק' המשכת הוא"ו בשם קו וחוט שהוא ההמשכה מאוא"ס ב"ה כו', כמ"ש בד"ה ביום ההוא הנ"ל, וז"ע קדוש שהוא בחי' סוכ"ע.

ב) ופי' ברוך הוא המשכה בבחי' פנימיות ממכ"ע וכמשארז"ל בגמ' פ"ק דברכות דף יו"ד ע"א מה הקב"ה מלא את²¹ כל העולם, אף הנשמה מליאה²² את כל הגוף, ובמד"ת²³ מה הנפש ממלאה את הגוף כך הקב"ה ממלא את כל העולם²⁴ שהוא בחי' חיות הנמשך בבחי' פנימיות ולא בבחי' מקיף כנ"ל, והנה ברוך הוא ל' בריכת המים²⁵, גם ל' המבריך את הגפן²⁶ שפי' שמטה את הגפן. והנה בתיבת ברוך יש ב' פירושי'²⁷, הא' ברוך הוא ל' מקור הברכות שזהו ר"ת ברוך ראש²⁷ ומקור כל

*)נרשם בצד העמוד:

להעיר מביאור אלה מסעי השלישי^ב פ"ג דצ"ג ע"א.

הערות

17. קדוש וא"ו . . מבחי' קדש : ראה זהר אמור צג, א. לקו"ת בהעלותך ל, סע"ג ואילך. נצבים נ, ב ואילך. יו"כ סט, ב ואילך. שה"ש כא, ב ואילך. לו, ד. אוה"ת תזריע כרך ד ע' א'נג.
18. שקדש הוא . . בחי' כתר : ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פי"ט מערכת קדוש ובמערכת קדש.
19. קדש מלה בגרמי' : זהר אמור צד, ב.
20. בד"ה ביום ההוא יגלח אד' : ראה מאמרי אדה"ז נביאים ע' מח ואילך. אוה"ת ישעי' כרך ב ע' תשסט ואילך.
21. את : בגמ'־ לקו"ת אמור לא, ב־ ובסה"מ תרל"ה כאן ליתא. וכנראה שהיא הוספת המעתיק.
22. מליאה : שם: מלאה.
23. ובמד"ת : ובמדרש תהלים קג, א. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשצא וע' תשצה.
24. כל העולם : במדרש שם: עולמו. בלקו"ת שם: העולם. ובסה"מ שם כבפנים.
25. ברוך הוא ל' בריכת המים : ע"פ קהלת ב, ו. ראה גם לעיל מאמר ד"ה קדש ישראל לה' רפ"ג. וש"נ.
26. המבריך את הגפן : כלאים פ"ז, מ"א. ראה גם תו"א מקץ לז, ג. סה"מ תר"ם ח"א ע' רלח. וש"נ.
27. בתיבת ברוך יש ב' פירושי' : ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן ובהערה 44.
27. ר"ת ברוך ראש . . כמ"ש בפרד"ס : בלקו"ת תזריע כאן מציין [שעה"כ שכ"ג, פ"ב] בערך ברוך. מת"ז ת"ע קכ, ב. ראה גם פרדס שער אם הא"ס הוא הכתר ש"ג, פ"ה.
ב. מביאור אלה מסעי השלישי : בלקו"ת.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.