קעז
בגמ' וכו' קא מפלגי
ש"פ תזריע
בגמ' 1 ב"מ פ' הפועלים2 דפ"ו ע"א קא מפלגי במתיבתא דרקיעא3 אם בהרת כו' ואם שער לבן כו' טהור, ספק הקב"ה אומר טהור, וכולהו מתיבתא דרקיעא אמרי טמא, אמרי מאן נוכח רבה בר נחמוני4 דאמר רבה בר נחמוני אני יחיד כו', שלכאו' צ"ל איך שייך לומר שהמתיבתא דרקיע פליגי עם קוב"ה כי מה ערך הנברא לגבי הבורא עד שנאמר שהנבראים פליגי עם קוב"ה שהוא הבורא ית', וכמו"כ צ"ל מ"ש בזהר קוב"ה אתי לאשתעשע5 עם צדיקייא בגנתא דעדן איך שייך לומר שהבורא אתי לשמוע דברי פנימיות התורה שלומדים הצדיקים בג"ע. אך יובן
הערות
- 1. בגמ' ב"מ פ' הפועלים דפ"ו ע"א קא מפלגי במתיבתא דרקיעא : מאמר זה הוא מאמר ד"ה אדם כי יהי' תרל"ה פרקים ב-ד (השני — בסה"מ תרל"ה ח"א ע' רכ — רכו) בהוספת התחלה. והמשכו לש"פ מצורע הוא ד"ה וענין מתיבתא דרקיע שמתחיל בפ"ה [השני בסה"מ שם ע' רכו ואילך). למאמר זה ראה לקו"ת תזריע כב, סע"ב ואילך (ובהנסמן במ"מ לשם). אוה"ת תזריע ח"ב ע' תקלא ואילך. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תמג ואילך. ובארוכה שם ע' תנו ואילך. ראה גם סה"מ תרל"ט ח"א ע' קנח ואילך. ע' רסג ואילך וע' שמו ואילך. עזר"ת ע' קעו ואילך. הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה נדפס לקמן בחלק הנחותיו [ומשם נעתק התאריך שמופיע בריש המאמר כאן: ”ש"פ תזריע"]. המאמר פרט לההתחלה הוא כת"י מעתיק. מאמר זה כפי שנרשם במפתח הכ"י [כדלקמן] הוא ד"ה קא מפליגי במתיבתא דרקיע אלא שבו נכללו 2 מאמרים לש"פ תזריע וש"פ מצורע ובו 4 פרקים שבסה"מ תרל"ה [שממנו הועתק כנ"ל] נרשמו פרקים ב-ה. אלא שבהמאמר שלפנינו דש"פ תזריע נסמנו הפרקים א-ג. והמאמר דש"פ מצורע שהעתיק המעתיק מסה"מ תרל"ה העתיק גם את הפרק כפי שמופיע שם שהוא פ"ה. ועפ"ז הנה הפרקים הם א [שלא נסמן] ב. ג. ה. במפתח בוך זה 1130 נרשמו שלשה דרושים והם: א) ד"ה זה קא מפליגי במתיבתא דרקיע בדף קך, א [אמנם הדרוש נחלק לב' פרשיות פרקים א-ג פ' תזריע ופ"ה לפ' מצורע]. ב) לה"ע טהרת המצורע בדף קךו, א. ג) בלקו"ת ד"ה אם בהרת בדף קל, א, אבל כנראה שאח"כ נשתנה הפתיחה ל”ועוי"ל ענין ק"נ דאצי'" — ראה לקמן מאמר ד"ה זה. בבוך תרמ"א 2086 — כת"י מעתיק —. נרשמו הדרושים א-ב הנ"ל. והדרוש הג' לא נרשם שם במפתח, אף שמופיע בהבוך בע' בפ"ע (בפתיחה ”ועוי"ל ענין ק"נ דאצי'"). לקמן בהנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב נרשמו שני דרושים [והם א' הנ"ל] א) ד"ה זה קא מיפלגי. ב) ד"ה זאת תהי' שהוא הנחה פ"ה הנ"ל בתוס' התחלה.
- 2. פ' הפועלים : וכ"ה בלקו"ת וסה"מ תרל"ה ותרל"ט כאן. ובמאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תנו: השוכר את הפועלים.
- 3. דרקיעא : בלקו"ת תזריע כב, סע"ב: דרקיע. וראה שם כד, ב (רפ"ה).
- 4. נחמוני : כ"ה בגוכתי"ק. וראה גם הנחת כ"ק אדמו"ר מהר"ש במאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות תרי"ד ס"ע כו: ר"ש בר נחמני . . ולר"ש בר נחמוני.
- 5. קוב"ה אתא לאשתעשע : ראה זהר אחרי סז, ב. לך עז, א. הנסמן בסה"מ תרל"ה כאן. ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ס"ע תקצז. תקס"ב ח"ב ע' תלד. תקס"ז ע' קכד. ביאוה"ז אחרי — להצ"צ — כרך א ע' שמו ואילך. שם כרך ב בראשית ע' תרכא ואילך. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שנ ואילך. סה"מ תרל"ח ע' שכט. לקמן מאמר ד"ה להבין וכו' זאת תהי' תורת המצורע על יד הערה 100.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.